СИНТЕЗ МИСТИЦИЗМА И РАЦИОНАЛИЗМА КАК ПАРАДОКС РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ

Цель. Осуществить сравнительный анализ рационалистического, феноменологического и мистического методов познания, практикуемых русской религиозной философией в их синтезе. Процедура и методы. Работа выполнена с учётом базовых принципов историко-философского исследования: принципа историзма, позволяющего получить подлинно научную оценку изучаемых явлений только тогда, когда их анализируют в контексте определённой эпохи и теоретической системы; принципа идейно-теоретической преемственности, позволяющего рассматривать развитие методологического процесса в рамках отечественной религиозной философии как целостное явление, как последовательную, согласованную связь между разными этапами теоретического развития религиозно-философской мысли; принципа конкретности, требующего проследить преломление методологических тенденций разных этапов отечественной философии в концепциях отдельных философов. Результаты. Несмотря на то, что русская религиозная философия трактовала мистический опыт как переживание трансцендентного, как метод познания высшей истины, всё же не противопоставляла его рациональному познанию, объединяя и синтезируя их в парадоксальное единство. Такие авторы как В. Соловьев, П. Флоренский, С. Булгаков и Н. Лосский доказывали, что рациональное и эмпирическое знание, составляющее основу науки, недостаточно и, основываясь на идее всеединства, предлагали добывать чистое, недифференцированное и экзистенциально достоверное знание посредством религиозного опыта. Теоретическая и / или практическая значимость. Исследование глубинного, методологического пласта русской религиозной мысли расширяет теоретические возможности дальнейшего развития религиозно-философского знания, а выводы, сделанные в результате анализа синтеза рационалистического, феноменологического и мистического методов познания, возможно, помогут в осмыслении путей развития современной науки.

метод, феноменология, рационализм, мистическое познание, вера, откровение, религиозный опыт

1. Алёхина Е. В. Концепция смысла жизни в русской религиозной философии конца XIX - первой половины XX века. М.: ИИУ МГОУ, 2011. 280 с.

2. Алёхина Е. В. Актуальные проблемы философии: природа человека и смысл его существования. Человек в системе философского знания. М.: ИИУ МГОУ, 2018. 436 с.

3. Архангельская Н. О. А. И. Герцен о первоначальном христианстве // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2018. № 4. С. 38-48.

4. Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. М.: Республика, 1994. 414 с.

5. Булгаков С. Н Философия хозяйства. М.: Наука, 1990. 416 с.

6. Джемс В. Многообразие религиозного опыта / под ред. С. В. Лурье. М.: Издание журнала «Русская Мысль», 1910. 960 с.

7. Буренков С. В. К вопросу о видах человеческой деятельности // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2014. № 3. С. 11-27.

8. Буренков С. В. Труд, рациональность, игры // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 1. С. 15-27.

9. Загребин М. В. Рассудок как вид умственной деятельности // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 1. С. 6-14.

10. Лосев А. Ф. Русская философия // Очерки истории русской философии / А. И. Введенский,

11. А. Ф. Лосев, Э. Л. Радлов, Г. Г. Шпет. Свердловск, 1991. 592 с.

12. Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М.: Республика, 1995. 400 с.

13. Ракитянский Н. М., Колесниченко Ю. В. Потенциал русской философско-психологической школы и методология портретирования личности политика // Вестник Московского университета. Серия 12: Политические науки. 2014. № 6. С. 7-30.

14. Соловьев В. С. Критика отвлеченных начал :сочинения в 2-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1990. 896 с.

15. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины : в 2-х тт. Т. 1. М.: Правда, 1990. 492 с.

16. Франк С. Л. Непостижимое // Франк С. Л. Сочинения. М.: Правда, 1990. 560 с.

17. Michio Mikoshiba. Vladimir Sorovuiyofu - seer-poet-philosopher. Publisher: ToÌ”kyoÌ”: Iwanamishoten, 2011. 336 с.