СОЦИАЛЬНЫЕ УГРОЗЫ И ГРАНИЦЫ НАУКИ

Цель. Конституирование науки в широком смысле как средства сохранения христианских ценностей, необходимого для успешного противостояния человечества современным социальным вызовам. Процедуры и методы. Дан анализ кантовской концепции теоретической метафизики, показано, что она затрудняет сохранение христианских ценностей, представлена концепция науки в широком смысле как средство сохранения христианских ценностей. В исследовании использована логико-семиотическая методология и некоторые выводы из работ Е. К. Войшвилло для конституирования математики, логики и метафизики в статус науки как частей науки в широком смысле. Результаты. Обоснована правомерность концепции науки в широком смысле. Описан механизм противостояния современного сообщества людей социальным вызовам. Теоретическая и/или практическая значимость. Разработана новая парадигма познавательного отношения человека к миру. В случае использования научно-культурными элитами в просветительской деятельности концепции науки в широком смысле им рекомендовано учесть определённые обстоятельства, влияющие на формирование у людей нерелигиозного либо религиозного мировоззрения.

социальная энтропия, христианские ценности, логико-семиотическая методология, знание и вера, наука в широком смысле, теоретическая светская метафизика, теоретическая религиозная метафизика

1. Виттгенштейн Л. Логико-философский трактат. М.: Издательство иностранной литературы, 1958. 133 с.

2. Войшвилло Е. К. Понятие как форма мышления. М.: Издательство МГУ, 1989. 239 с.

3. Войшвилло Е. К., Дегтярев М. Г. Логика. М.: Владос-Пресс, 2001. 528 с.

4. Дэвидсон Д. Метод истины в метафизике // Аналитическая философия: становление и развитие : антология / под общ. ред. А. Ф. Грязнова. М., 1998. С. 343-359.

5. Захаров В. Д. Метафизика в науках о природе // Вопросы философии. 1999. № 3. С. 97-111.

6. Патнэм Х. Реализм с человеческим лицом // Аналитическая философия: становление и развитие : антология. М., 1998. С. 466-491.

7. Столл Р. Множества. Логика. Аксиоматические теории. М.: Просвещение, 1968. 231 с.

8. Страуд Б. Аналитическая философия и метафизика // Грязнов А. Ф. Аналитическая философия: становление и развитие : антология. М., 1998. С. 510-525.

9. Троепольский А. Н. Кант и логико-философская реабилитация вероятности онтологического существования Бога // Материалы одиннадцатых Смирновских чтений по логике / отв. ред. В. И. Маркин. М.: Современные тетради, 2019. С. 124-126.

10. Троепольский А. Н. Метафизика, философия, теология, или сумма оснований духовности. М., 1996. 176 с.

11. Троепольский А. Н. Проблема научности философии. М., Брянск, 2007. 198 с.

12. Троепольский А. Н. Проблема научности философии. Часть II. Теория познания. М., Брянск, 2008. 112 с.

13. Троепольский А. Н. Общая логика как практическая. Брянск: Ладомир, 2015. 214 с.

14. Троепольский А. Н. Гетерогенные объекты и логика их описания // Проблема научности философии. М., Брянск, 2012. С. 189-197.

15. Троепольский А. Н. История противостояния формальной и диалектической логики в отечественной философии // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2013. Вып. 6. С. 7-15.

16. Тростников В. Н. Научна ли «научная картина мира»? // Новый мир. 1989. № 12. С. 257-263.