В статье анализируется один из базовых гносеологических при-
нципов русской религиозной философии - принцип символического реализма,
порождаемый антиномическим соединением двух богословских принципов - апо-
фатизма и катафатизма, что нашло наиболее яркое свое проявление в философии
С.Л. Франка. Содержание данного принципа отражает реальность божественного
присутствия в мире, которая представлена не в сущностном выражении, а в энер-
гийных символах, знаках, образах, что является продолжением святоотеческой
методологической традиции символического реализма.

Статья посвящена определению эпистемологического и акси-
ологического статуса реконструкции исторического прошлого. Автором была
разработана классификация видов реконструкций истории. Опираясь на один из
проанализированных подходов, предлагается собственная концепция научной
реконструкции как целостного процесса исторического познания с чётко выстро-
енной внутренней структурой, учитывающая влияние ценностно-оценочных фак-
торов, которая будет способствовать преодолению односторонности и субъектив-
ности в описаниях и оценках прошлых событий.

Исследуя феномен признания истины как комплексный акси-
ологический акт, автор предметно рассматривает сущность и взаимосвязь объек-
тивных и субъективных оснований этого явления. Конституирующая объективное
основание признания чего-либо истинным объект-интенция суждений должна об-
ладать такими характеристиками как общезначимость, достаточность и универ-
сальность. Вычленяются три ступени признания истинности по субъективному
основанию: мнение, вера и знание. Раскрывается содержание этих ступеней как
составляющих духовности, эксплицируются особенности их «кристаллизации».
В данной связи рассматривается феномен идеологии в качестве формы удостовере-
ния истины по недостаточным объективным и достаточным субъективным осно-
ваниям, анализируется ее имманентная специфика как разновидности тенденци-
озного, дезориентирующего духовность сознания.

В статье рассматривается воздействие средств массовой комму-
никации (СМК) на государство, властные институты и политические процессы в
контексте системных социальных изменений. Массовая коммуникация выявля-
ется в качестве источника перерождения власти и системы социальных институ-
тов, приобретающих новые черты. Поставлен вопрос о развитии личности и госу-
дарства с учетом дальнейшего роста влияния СМК.

Статья посвящена проблеме сущности дизайна, которая выяв-
ляется, определяется с помощью философско-методологического анализа субъ-
ект-объектных отношений в дизайнерской деятельности. В данной статье рассмат-
риваются определения дизайна, его виды, исторические границы существования,
проблемы, а также методологическая база дизайна как вида деятельности челове-
ка.

В статье рассматриваются основные функции государственной
власти нашей страны в деле совершенствования системы национальной безопас-
ности, которые обусловлены положениями Конституции Российской Федерации,
а также реальными угрозами, которым подвержена наша страна.

В данной статье рассматривается проблема онтологий социаль-
ной проективности в условиях глобализации. Выявляются проекты глобализации
и их онтологические основания. Основное внимание уделяется войне и армии как
средствам реализации онтологий социальной проективности в условиях глобали-
зации.

В статье рассматривается проблема духовности в истории соци-
ально философской мысли. Место и роль духовности в деятельности сотрудников
пограничных органов. Духовное производство и духовное потребление в деятель-
ности сотрудников пограничных органов.

В статье анализируются нравственные проблемы деятельности
государственных гражданских служащих столичного мегаполиса. Рассматрива-
ются основные категории профессиональной этики: деловая активность, ответс-
твенность, нравственный климат управленческого коллектива, профессиональ-
ный кодекс государственного гражданского служащего.

Статья рассматривает философско-культорологиченские ас-
пекты соотношения законодательства и управления. Актуальность исследования
обусловлена тем, что современные законодательство и управление представляют
собой некую практику культурологических, психологических и экономических
образов, культурных метафор и постмодернистских, манипулятивных знаков, а
культурология становится фундаментом, на котором создается концептуальная
практика управления и законодательства культуры и социума.

Рефлектируя процессы принятия решений и развертывания на
их основе социальных технологий, автор вырабатывает преференциальную шка-
лу, позволяющую располагать деятельностные, поведенческие единицы в поряд-
ке предпочтения.

В статье рассматриваются ключевые проблемы формирующейся
теории молодежного экстремизма: сущность, специфические особенности, силы и
средства. Значительное место занимает типология молодежных объединений экс-
тремистской направленности, а также их состава.

На основе оценки значительного массива фактов естественнона-
учного и социального профиля автор задает эпистемологическую модель предви-
дения. В отличие от профетического прорицания научная прогностика высказы-
вает не о будущем, а о возможном.

В статье рассматриваются взгляды на субъект истории, сформи-
ровавшиеся у одного из представителей русской религиозной философии - Л.П.
Карсавина. Выявляются наиболее характерные черты этих взглядов. Показыва-
ется, что в учении Карсавина представление о субъекте истории, сформированное
в философии всеединства, получило дальнейшее развитие и конкретизацию. На
основании изученного материала делается вывод о том, что взгляды Карсавина на
субъект истории стали логическим завершением тех тенденций в его понимании,
которые были заложены В.С. Соловьевым.

Формирование на постсоветском пространстве демократичес-
ких традиций имело различия по некоторым обуславливающим критериям. В
бывших союзных республиках переход к демократии прошел на основе последней
- смешанной модели. В конце 80-ых годов создавшаяся в СССР общественно-поли-
тическая ситуация заставила властные структуры пойти на некоторые уступки.
Произошедшие на пространстве СССР важные политические изменения ес-
тественным образом создали предпосылки для формирования в Азербайджане
новой системы политических отношений. Общественно-политическая ситуация в
республике, создавшаяся в период до обретения независимости и в первые годы
независимости, создала основу для формирования многопартийной системы.
Анализ исторических процессов показывает, что процесс формирования в
Азербайджане многопартийной системы начался в ускоренном темпе. Естествен-
но, это было одной из очевидных предпосылок того, что в первые годы независи-
мости в обществе существовали различные мнения по поводу будущего страны.
На фоне утверждения политического плюрализма появления многочисленных
политических партий «как грибов после дождя» было результатом выплескива-
ния наружу энергии политической свободы, накопившейся за долгие годы внутри
общества.