Христианский смысл жизни как мировоззренческая основа решения этических проблем современных биомедицинских технологий

Развитие биомедицинских технологий
и отрицательные последствия этого развития ставят
задачи сохранения жизни и достоинства личности, ко-
торые решаются с позиции права, морали, религиозной
антропологии и философской методологии, связанной с
проблемой соотношения науки, философии и религии.
Вопрос о возможности современной медицинской науки
манипулировать жизнью и смертью человека с помощью
таких технологий, как искусственное оплодотворение,
генная инженерия, аборт, реанимация, эвтаназия, транс-
плантация, неизбежно «вступает» в противоречия с мо-
ральными ценностями и до сих пор является дискусси-
онным вопросом. В статье на материале работ русских
религиозных философов первой половины ХХ века обос-
новывается значение православно-христианской антро-
пологии как методологической и мировоззренческой базы
для развития современных биомедицинских технологий и
практики использования их достижений в целях укрепле-
ния жизненных ресурсов нации.

биомедицинская этика, искусственное оплодотворение, генная инженерия, реанимация, эвтаназия, аборт, трансплантация, личность, русская религиозная философия, нравственная антропология, консервативное мировоззрение, либеральное мировоззрение, смысл жизни

1. Бердяев Н.А. Опыт философского оправдания христианства // Несмелов В.И. Наука о человеке. - Казань, 1994. - С. 5-42.

2. Бердяев Н.А. Эрос и личность. - М., 1989. - 260 с.

3. Булгаков С.Н. О святых мощах (По поводу их поругания) // Булгаков С.Н. Труды по социоло- гии и теологии: в 2-х т. Т.2. - М., 1997.- 826

4. Булгаков С.Н. О чудесах евангельских. - М., 1994. - 252 с.

5. Булгаков С.Н. Природа в философии Вл. Соло- вьёва // Вл. Соловьёв: pro et contra. - СПб., 2002. - 1072 с.

6. Булгаков С.Н. Размышления о войне // БулгаковС.Н. Труды по социологии и теологии: в 2-х т. Т.2. - М., 1997. - 826 с.

7. Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. - М., 2001. - 672 с.

8. Вестник Жизнь. - М., 1994. - 150 с.

9. Дюркгейм Э. Самоубийство. - М., 1994. - 460 с.

10. Калиновский П. Переход. Последняя болезнь, смерть и после. - Екатеринбург, 1994. - 340 с.

11. Карсавин Л.П. О личности. Религиозно-фило- софские сочинения. - М., 1992. - Т.1. - 350 с.

12. Кураев А. Традиция, догмат, обряд: апологети- ческие очерки. - М., 1995. - 180 с.

13. Лосский В.Н. Догматическое богословие. - М., 1991. - 320 с.

14. Лосский В.Н. Очерки мистического богословия восточной церкви. - М., 1991. - 288 с.

15. Малявин В.В. В поисках традиции. Восток-За-пад. - М., 1988.- 325 с.

16. Митрополит Антоний Сурожский // Человек. - 1995. - №5. - 150 с.

17. Несмелов В.И. Наука о человеке. - Казань, 1994. - 540 с.

18. О вере и нравственности по учению Православ- ной Церкви. - М., 1991.- 270 с.

19. Основы социальной концепции Русской Право- славной Церкви. - Информационный бюллетень ОВЦС Московского Патриархата, 2000. - №8. - 80 с.

20. Православие и проблемы биоэтики. - Выпуск 1 (1998-1999). - М., 2001.- 150 с.

21. Соловьёв В. Смысл любви // Соч. Т.2. - М., 1988. - 822 с.

22. Харакас С. Православие и биоэтика // Человек. - 1994. - №2. - 150 с.

23. Я бы Моцартом родился // Человек. - 1995, №1.