РУССКАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ВЕРА VS РАЗУМ
https://doi.org/10.18384/2310-7227-2021-4-117-124
Аннотация
Цель. Выявить позицию русских религиозных философов в отношении сложной диалектики веры и разума в познавательном процессе. Процедура и методы. Проанализирован корпус текстов русских философов XIX - первой половины XX вв. Исследование проводилось с использованием методов историко-философской реконструкции и сравнительного анализа. Результаты. Проведённый анализ показал, что задача русской философии - оптимальное соотношение веры и разума в познавательном процессе - решалась, как правило, двумя способами: либо через их отождествление, либо через их неприемлемое отдаление друг от друга. Эта методологическая задача предполагала не рационализацию христианства, а христианизацию мышления, трансформацию логики, рационализированной философии в созерцание, совмещение разума с апофатической сферой. Пути решения этих задач предполагали дальнейшие способы решения вопросов о возможности мистического опыта, о реальности сознательного общения с Богом, о конечном призвании человека и человечества. Теоретическая и/или практическая значимость. На основе святоотеческого антиномизма обозначены пути взаимной интеграции веры и разума, представляющих собой разные пути и способы обретения истинного знания.
Об авторах
М. Микосиба
Университет г. Тиба (Япония)
Россия
Россия
Я. В. Бондарева
Московский государственный областной университет
Россия
Россия
Список литературы
1. Булгаков С. Н. Свет невечерний. Созерцаний и умозрения. М.: Республика, 1994. 415 с.
2. Зеньковский В. В. История русской философии: в 2 т. Т. 2. Ч. 2. Л.: Эго, 1991. 268 с.
3. Колесниченко Ю. В. Опыт евразийства: тема личности в отечественной философии // Вестник Московского университета. Серия 12: Социально-политические исследования. 1994. № 1. С. 71-78.
4. Лосев А. Ф. Владимир Соловьёв и его время. М.: Прогресс, 1990. 720 с.
5. Лосский В. Н. Догматическое богословие // Дионисий Ареопагит, Лосский В. Н., Минин П. Мистическое богословие. Киев: Путь к истине, 1991. С. 261-336.
6. Лосский В. Н. Очерки мистического богословия // Дионисий Ареопагит, Лосский В. Н., Минин П. Мистическое богословие. Киев: Путь к истине, 1991. С. 95-260.
7. Лосский Н. О. Преемники Вл. Соловьёва // Путь: орган русской религиозной мысли: в 3 т. Т. 1: Вып. I-VI. М.: Информ-Пресс, 1992. С. 277-287.
8. Несмелов В. И. Наука о человеке: в 2 т. Казань: Заря-Тан, 1994.
9. Трубецкой Е. Н. Миросозерцание В. С. Соловьёва: в 2 т. Т. 1. М.: Б. и., 1913. 652 с.
10. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. 432 с.
11. Трубецкой С. Н. Сочинения. М.: Мысль, 1994. 816 с.
12. Флоренский П. А. Сочинения: в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1996. 877 с.
13. Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М.: Московский рабочий, 1992. 905 с.
14. Флоровский Г. В. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998. 432 с.
15. Франк С. Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. 398 с.
16. Хоружий С. С. Миросозерцание Флоренского // Начала. 1993. № 4. С. 98-117.
17. Safonov A. L., Orlov A. D. Institution-formation Theory and Principles of Its Construction (Globalization and the Main Mechanisms of the Development of Society). Екатеринбург: Издательские решения, 2021. 120 p.
Рецензия
Просмотров:
80
Послать статью по эл. почте 