Трансгуманистические идеи в свете экофилософской парадигмы

Цель. Рассмотреть идеи трансгуманизма не как движения, декларирующего возможность и необходимость фундаментальных изменений в природе человека с опорой на научные достижения, а как улучшения человека в рамках экофилософского, жизнесохраняющего и жизнетворческого подхода.

Процедуры и методы. Для исследования данной проблемы были использованы общенаучные и частнонаучные методы – дедукция и индукция, анализ, синтез, обобщение, философско-исторический анализ, герменевтический метод.

Результаты. Проведённый анализ позволяет акцентировать мысль, что технологии и научные достижения обладают исключительно инструментальной функцией. Однако достижение желаемого будущего человечества возможно лишь через изменение аксиологических установок рационально-технологической парадигмы современного общества на ценности и регулятивы новой экофилософской парадигмы.

Теоретическая и/или практическая значимость. Результаты исследования доказывают, что трансгуманизм является сложным мировоззренческим феноменом с богатой идейной составляющей, не терпящий однозначных оценок.

1. Баркова Э. В. Медиакультура в антропо-экологических стратегиях эпохи информациологии // Философские проблемы информационных технологий и киберпространства. 2012. № 1. С. 3–14.

2. Баркова Э. В. Человеческий капитал в проекции экофилософии: к анализу «Грядущего хама» Д. С. Мережковского // Человеческий капитал. 2018. № 9 (117). С. 37–47.

3. Баркова Э. В. Концепция банальности зла Ханны Арендт в проблемном поле экофилософии человека // Актуальные проблемы современной науки: взгляд молодых учёных: материалы VII Международной научно-практической конференции молодых учёных, аспирантов и студентов, Грозный, 28–29 мая 2021 г. Грозный: АЛЕФ, 2021. С. 520–527.

4. В поисках равновесия. Экология в системе социальных и политических приоритетов / отв. ред. Б. М. Маклярский. М.: Международные отношения, 1992. 294 с.

5. Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М.: Наука, 1990. 399 с.

6. Горохов С. А. Экофилософия: современные подходы и проблемы // Проблемы современного образования. 2020. № 2. С. 22–29.

7. Гурьянова А. В., Жданова В. В. Экофилософия как мировоззренческая основа глобализации и цифровизации // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2022. № 1. С. 76–84.

8. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура / науч. ред. О. И. Шкаратан. М.: Высшая школа экономики, 2000. 608 с.

9. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Политиздат, 1977. 304 с.

10. Моисеев Н. Н. Алгоритмы развития. М.: Наука, 1987. 302 с.

11. Рочняк Е. В. Трансгуманизм как один из возможных путей будущего развития человечества: история идеи // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2022. № 2. С. 108–116.

12. Философия природы / отв. ред. А. В. Толстоухов. Киев: ПАРАПАН, 2006. 208 с.

13. Grunwald A., Hartlieb von J. Ist Technik die Zukunft der menschlichen Natur? Hannover: Wehrhahn Verlag, 2012. 271 р.

14. Huxley J. Transhumanism // New bottles for new wine. London: Chatto and Windus, 1957. P. 13‒17.

15. Missomelius P. Das digitale Selbst − Data Doubles der Selbstvermessung // Selke S. Lifelogging. Wiesbaden: Springer VS, 2016. P. 257–286. DOI: 10.1007/978-3-658-10416-0_12