Современные славянофилы: оценка специальной военной операции как противостояния идеологий суверенной государственности и ультраглобализма. Часть II

Цель.  Выявить влиятельность социально-философских идей славянофилов в современной России в понимании сущности западничества, глобализма и их значения в проходящем военном конфликте на Украине. Обосновать тезис, что наиболее востребованной идеей является убеждённость в необходимости последовательного преодолевания западничества, прежде всего в управленческих структурах, для полного восстановления государственного суверенитета.

Процедура и методы. Сопоставлены принципы социально-философской мысли неославянофилов и либерального глобализма.

Результаты.  Авторы обосновывают тезис, что фактический разрыв с западной цивилизацией вызвал в неославянофильской мысли России особое направление – западоведение, в логике которого СВО представляет собой прямое столкновение двух типов цивилизаций: традиционного общества и постмодернистского либерально-глобалистского Запада. Обвинения внутренних западников в антипатриотизме сопрягаются с разоблачением антидемократического и бесчеловечного курса современных западных государств, пропаганды идеологии трансгуманизма как новой формы тоталитаризма и геноцида. Неразрешимые противоречия между национальными и западническими неоглобалистскими интересами возникают тогда, когда стратегический курс на суверенитет и опору на традицию не получает должной проработки в законодательстве, которое остаётся либеральным и соответствующим глобальным целям «устойчивого развития» ООН. Для славянофильской части общества политика «новых западников» по всеобщей цифровизации рассматривается как угроза национальной безопасности и «второй фронт» борьбы за суверенитет. Обосновывается необходимость выхода из-под влияния западнических глобалистских центров, которые ставят под вопрос историческое существование России. Только сохраняя православную веру, Россия может противостоять неоязыческому давлению западной цивилизации.

Теоретическая и/или практическая значимость обусловлена необходимостью суверенизации и мобилизации сфер социальных наук и образования для осмысления проходящего в мире глубинного перелома и выбора правильных решений с опорой на принципы русской философской традиции.

1. Глазьев C. Ю. За горизонтом конца истории. М.: Проспект, 2022. 416 с.

2. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: АСТ, 2023. 704 с.

3. Делягин М. Г. Конец эпохи: осторожно, двери открываются! Т. 1. Общая теория глобализации. М.: Наше Завтра, 2022. 672 с.

4. Делягин М. Г., Аверьянов В. В., Багдасарян В. Э. Великое обнуление. М.: Наше завтра, 2022. 362 с.

5. Дугин А. Г. Бытие и империя. Онтология и эсхатология Вселенского царства. М.: АСТ, 2023. 784 с.

6. Ивашов Л. Г. [Беседы] // Вера. Держава. Народ: Русская мысль конца XX – начала XXI века / отв. ред. О. А. Платонов. М.: Институт русской цивилизации, 2016. С. 407–450.

7. Ильин И. А. О национальном призвании России (ответ на книгу Шубарта) / Ильин И. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 7. M.: Русская книга, 1998. С. 373–414.

8. Ильин И. А. Творческая идея нашего будущего / Ильин И. А. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 7. M.: Русская книга, 1998. С. 453–487.

9. Нарочницкая Н. А. Россия и русские в современном мире. М.: Эксмо, Алгоритм, 2010. 416 с.

10. Франк С. Л. Ересь утопизма // Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб.: Наука, 1996. С. 72–86.

11. Шафаревич И. Р. Сочинения: в 3 т. Т. 2. М.: Феникс, 1994. 511 с.