ПРОБЛЕМА ВООБРАЖЕНИЯ В «ФИЛОСОФИИ ТОЖДЕСТВА» ШЕЛЛИНГА

В статье рассматривается проблема воображения в контексте поиска Шеллингом оснований достоверности и тождественности опыта сознания. Характеризуется достигнутый на уровне философии трансцендентализма Канта и Фихте уровень связывания сущности мышления в его всеобщности со способностью «продуктивного воображения» и формой времени. Анализируется ограниченность в толковании воображения в качестве метода опосредствования сознания, свойственная позиции Шеллинга. Причина заключается в том, что освоение противоположности в опыте самосознания не достигает полноты различия всеобщего и единичного.

самосознание, сознание, тождество, время, воображение, образ, само-утвердительность сознания, опыт, трансцендентальное, self-consciousness, consciousness, identity, time, imagination, image, self-affirmative consciousness, experience, the transcendental

1. Бондарева Я.В., Фурсова В.Э. идея синергии как основа антропологии целостности // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2015. № 2. С. 63-69.

2. Бугаев А.Е. хронологический аспект категории смысла в философии иммануила канта // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2009. № 2. С. 164-169.

3. Фихте И.Г. Основа общего наукоучения // Фихте И.Г. Сочинения. Работы 1792-1801 гг. М.: Ладомир, 1995. 656 с.

4. Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения в 2 т. / Пер. с нем.; Сост., ред. А.В. Гулыга; Прим. М.И. Левиной и А.М. Михайлова. М.: Мысль, 1989. Т. 1 (637 с.). Т. 2 (636 с.).

5. Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. М.: Мысль, 1966. 496 с.