ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗЗРЕНИЯ В. Ф. ОДОЕВСКОГО В КОНТЕКСТЕ РЕЛИГИОЗНО-МИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ XIX ВЕКА

Цель статьи - раскрыть философско-антропологические воззрения Владимира Фёдоровича Одоевского (1804-1869), известного русского писателя, часто причисляемого к литераторам «второго ряда» пушкинского поры и Золотого века русской литературы. Но в ретроспективном рассмотрении его оригинального творчества он предстаёт самобытным мыслителем, своеобразно сочетавшим философские, художественные, научные и религиозно-мистические взгляды. Мистические интересы Одоевского, о которых пишут все исследователи творчества этого неординарного русского писателя, заметно выделяются на фоне повсеместного российского увлечения «таинственным» в начале XIX в. С современной точки зрения сущность воззрений русского мыслителя оказывается чрезвычайно созвучной актуальным тенденциям соединения философских, психологических и художественных исследований. Используя метод историко-философской реконструкции в определении значения архаической терминологии Одоевского и основных тем его размышлений, можно легко обнаружить провидческие представления русского мыслителя о сложных взаимодействиях рационального мышления и бессознательного, о важнейшем значении интуиции в научном и художественном творчестве, о неразрешимых противоречиях между рациональным и эмоциональным интеллектом (в современных терминах), о первостепенной важности нравственных установок во всех видах человеческого творчества.

романтизм, русское шеллингианство, русское масонство, психология, эмоциональный интеллект

1. Александров А. Б. Мистицизм в свете русской философии // Управленческое консультирование. 2015. № 2. С. 135-145.

2. Ботникова А. Б. Э. Т. А. Гофман и русская литература (первая половина XIX века): К проблеме русско-немецких литературных связей. Воронеж, 1977. 206 с.

3. Галахов А. Д. Обзор мистической литературы в царствование Александра I // Журнал министерства народного просвещения. 1875. № 11. С. 87-175.

4. Гершензон М. О. Избранное. Мудрость Пушкина. М.: Центр гуманитарных инициатив, 2017. 655 с.

5. Гиппиус В. В. Гоголь. Воспоминания. Письма. Дневники. М.: Аграф, 1999. 464 с.

6. Коцюба В. И. «Александровский мистицизм» и православная аскетическая традиция // Вопросы философии. 2011. № 10. С. 92-101.

7. Коцюба В. И. «Александровский мистицизм» и христианская антропология // Вопросы философии. 2011. № 3. С. 90-100.

8. Кравченко В. В. Симфония человеческой культуры. М.: Аграф, 2017. 384 с.

9. Кучурин В. В. Мистицизм и западноевропейский эзотеризм в религиозной жизни русского дворянства в последней трети XVIII - первой половине XIX вв.: опыт междисциплинарного исследования // Центр «СОФИК» [сайт]. URL: http://sofik-rgi.narod.ru/avtori/slovo_misl/kutchurin.htm (дата обращения: 05.05.2019).

10. Маймин Е. А. Владимир Одоевский и его роман «Русские ночи» (приложение) // Одоевский В. Ф. Русские ночи. М.: Наука, 1975. С. 247-276.

11. Русский круг Гофмана / сост. Н. И. Лопатина. М.: Центр книги ВГБИЛ им. И. М. Рудомино, 2017. 668 с.

12. Семека А. В. Русское масонство в XVIII в. // Масонство в его прошлом и настоящем. Т. 1. М.: СП «ИКПА», 1991. С. 124-174.

13. Турьян М. А. Странная моя. М.: Книга, 1991. 400 с.

14. Stuckrad K. von. The Scientification of Religion: An Historical Study of Discursive Change, 1800-2000. Boston, Berlin: de Gruyter, 2014. 225 p.