Мирошкин Михаил Сергеевич – кандидат философских наук, старший преподаватель
125167, г. Москва, ул. Ленинградский пр-т., д. 49
Mikhail S. Miroshkin – Cand. Sci. (Philosophy), Senior Lecturer
Moscow
Цель. Провести историко-философский анализ основных концептуальных представлений о проблеме времени и раскрыть специфические особенности его сакрального и профанного проявлений, в качестве ключевых принципов самоактуализации человеческого бытия как Другого.
Процедуры и методы. Данное исследование было выполнено с использованием методов историко-философского, диалектического и герменевтического анализа, позволивших осмыслить неклассическое представление о времени, в качестве основополагающей формы раздвоенного восприятия человеком мира.
Результаты. Проведённый анализ позволил обосновать проблему времени в качестве амбивалентной формы пограничного восприятия и переживания человеком действительности через дезинтегрированные и фрагментированные в ней события, в которых противоречивым образом отпечатлевается и складывается разомкнутая на сакральное и профанное измерение – его неоднозначная сущность. Сакральная экспликация времени предполагает нетождественное измерение человека, в его предельно гипостазированной и обезличенной форме событий, а профанная экспликация времени предполагает его отождествлённую в оживотворённой форме замкнутую на самой себе первозданность.
Теоретическая и/или практическая значимость. Данное исследование проливает свет на концептуальное переосмысление феномена времени в качестве универсального зеркала человеческого бытия, в котором аутентичным образом обретается его неполноценная самоценность.
Aim. To conduct a historical and philosophical analysis of the main conceptual ideas about the problem of time and reveal the specific features of its sacred and profane manifestations as the key principles of self-actualization of human existence as the Other.
Methodology. This study was carried out using the methods of historical-philosophical, dialectical, and hermeneutic analysis, which made it possible to comprehend the non-classical concept of time as a fundamental form of a bifurcated human perception of the world.
Results. The analysis made it possible to substantiate the problem of time as an ambivalent form of borderline perception and experience of reality by a person through events disintegrated and fragmented in it, in which its ambiguous essence, open to the sacred and profane dimension, is imprinted and formed in a contradictory way. The sacred explication of time presupposes a non-identical dimension of a person, in his extremely hypostatized and impersonal form of events, and the profane explication of time presupposes his primordial nature, identified in an animated form, closed on itself.
Research implications. This study sheds light on the conceptual rethinking of the phenomenon of time as a universal mirror of human existence, in which its inferior value is acquired in an authentic way.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.