<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2015-4-110-118</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-911</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>РАЗДЕЛ III. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>КОНЦЕПЦИЯ КОНЦА ИСТОРИИ Ф. ФУКУЯМЫ И ЕЁ АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ СМЫСЛ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>F. FUKUYAMA’S END OF HISTORY CONCEPT AND ITS ANTHROPOLOGICAL SENSE</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Рудакова</surname><given-names>Алена Леонидовна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Rudakova</surname><given-names>A. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">zmeika_helen@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Российский государственный педагогический университет им. А.И. Герцена</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Hertsen Russian State Pedagogical University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>110</fpage><lpage>118</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Рудакова А.Л., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Рудакова А.Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Rudakova A...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/911">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/911</self-uri><abstract><p>В статье анализируется популярная сегодня в западной социальной философии концепция конца истории американского учёного Френсиса Фукуямы, попытавшегося теоретически ограничить современное развитие всемирной истории схемой западной либеральной демократии как окончательной формой правления. Автором констатируется, что выдвинутая Фукуямой концепция «конца истории» не отвечает реальным тенденциям мирового общественного развития на рубеже XX-XXI вв. В работе критически интерпретируется антропологический смысл указанной концепции, в соответствии с которой движущими силами исторического развития объявляются социально-психологические факторы - логика желания и борьба за признание.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article examines popular in Western social philosophy concept of the end of the history by American thinker Francis Fukuyama who attempted to theoretically limit the development of the modern world history by a scheme of Western liberal democracy as the final form of government. The article criticizes the anthropological meaning of this conception, according to which the driving forces of historical development are determined by such socio-psychological factors as the logic of desire and struggle for recognition.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>социальное познание</kwd><kwd>конец истории</kwd><kwd>западная либеральная демократия</kwd><kwd>логика желания</kwd><kwd>борьба за признание</kwd><kwd>social cognition</kwd><kwd>the end of history</kwd><kwd>Western liberal democracy</kwd><kwd>the logic of desire</kwd><kwd>the struggle for recognition</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального. Екатеринбург, 2000. 324 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального. Екатеринбург, 2000. 324 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Гегель Г.В.Ф. Полн. собр. соч. В 14 т. М., 1959. Т. 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа // Гегель Г.В.Ф. Полн. собр. соч. В 14 т. М., 1959. Т. 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель - Нитхаммеру. Йена, понедельник,13 октября, в день, когда Йена была занята французами и император Наполеон въехал в её стены М., 1973. 576 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гегель - Нитхаммеру. Йена, понедельник,13 октября, в день, когда Йена была занята французами и император Наполеон въехал в её стены М., 1973. 576 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Замошкин Ю.А. «Конец истории»: идеологизм и реализм // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 136-150.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Замошкин Ю.А. «Конец истории»: идеологизм и реализм // Вопросы философии. 1990. № 3. С. 136-150.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003. 224 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Малахов В.С. Ещё раз о конце истории // Вопросы философии. 1994. № 7-8. С. 44-52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Малахов В.С. Ещё раз о конце истории // Вопросы философии. 1994. № 7-8. С. 44-52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. М., 1979.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие. М., 1979.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Межуев Б. Реалистический вильсонизм Ф. Фукуямы // Космополис. 2006. №1 (15). С. 24-33.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Межуев Б. Реалистический вильсонизм Ф. Фукуямы // Космополис. 2006. №1 (15). С. 24-33.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пую Ю.В. Философия манипулирования. СПб., 2009. 376 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пую Ю.В. Философия манипулирования. СПб., 2009. 376 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Теория о «конце истории» - справедлива. Интервью с Фрэнсисом Фукуямой [Электронный ресурс] // Человек без границ. URL: http://www.manwb.ru/articles/history/philosophy_history/FinalHistory_Fukujam/ (дата обращения: 10.11.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Теория о «конце истории» - справедлива. Интервью с Фрэнсисом Фукуямой [Электронный ресурс] // Человек без границ. URL: http://www.manwb.ru/articles/history/philosophy_history/FinalHistory_Fukujam/ (дата обращения: 10.11.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фридрих К. О функциях одной мыслительной фигуры // Вопросы философии. 1994. № 7-8. С. 88-100.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фридрих К. О функциях одной мыслительной фигуры // Вопросы философии. 1994. № 7-8. С. 88-100.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1990. № 3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. 1990. № 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фукуяма Ф. Америка на распутье. Демократия, власть и неоконсервативное наследие. М., 2008. С. 55-66.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фукуяма Ф. Америка на распутье. Демократия, власть и неоконсервативное наследие. М., 2008. С. 55-66.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2004. 588 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. М., 2004. 588 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фукуяма об обществе будущего. Интервью с Фрэнсисом Фукуямой. М., 2015. 24 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фукуяма об обществе будущего. Интервью с Фрэнсисом Фукуямой. М., 2015. 24 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хангтингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хангтингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. 384 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
