References

philosoph

Современные философские исследования

Contemporary Philosophical Research

2949-51212949-5148

State University of Education

10.18384/2310-7227-2015-4-65-73

philosoph-905

Research Article

РАЗДЕЛ II. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

ОБРАЗЫ СОВЕРШЕННОГО ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ

IMAGES OF PERFECT MAN IN CONTEMPORARY PHILOSOPHY

Хрисанов

Виталий Алексеевич

Khrisanov

V. .

v.a.dolin@mail.ru

Долин

Вячеслав Александрович

Dolin

V. .

v.a.dolin@mail.ru

Белгородский юридический институт МВД России имени И.Д. ПутилинаРоссияBelgorod Law Institute of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation named after I.D. PutilinRussian Federation

2015

07012023

046573

2023

Хрисанов В.А., Долин В.А.

Khrisanov V..., Dolin V...

Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.

https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/905

В статье на основе сопоставления платонизма и аристотелизма в понимании человека рассматриваются три образа совершенного человека: христианский, трансгуманистический и биоконсервативный. Для каждого образа выделяются фундирующие представления о природе человека, обозначаются границы пространства возможностей для достижения совершенства, обсуждается возможный вклад в философское понимание человека. На основе проведённого анализа авторы приходят к выводу об отсутствии целостного философского понимания человека, адекватного современности.

The article deals with Christian, trans-humanistic, and bio-conservative images of a perfect man based on comparative analysis of Platonism and Aristotelism. For each image the authors suggest some core ideas on human nature limiting capabilities to achieve perfection and discuss possible contribution of each image to philosophical understanding of the human being. The authors conclude on unavailability of coherent philosophical understanding of a human being relevant to the contemporary world.

природа человекасущность человекаобраз человекасовершенный человекпостчеловеческое будущееплатонизмаристотелизмhuman naturehuman essenceimage of manperfect manposthuman futurePlatonismAristotelism

References1

Бережная И.Н., Глухова А.С., Коптева С.В. Техносфера как среда выживания современного человека // Экономика. Общество. Человек: межвузовский сборник научных трудов. Белгород: Белгородский государственный технологический университет имени В.Г. Шухова, 2010. С. 42-47.

Бондарева Я.В., Фурсова В.Э. Идея синергии как основа антропологии целостности // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2015. № 2. С. 63-69.

Виноградова И.Б. Проблема совершенствования человека и её современные модификации // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. 2012. № 5. С. 19-22.

Виноградова И.Б. Образ совершенного человека в античной философии // Гуманитарные науки и образование. 2013. № 3 (15). С. 98-101.

Гришаева Е.И. Понятия «природа» и «ипостась» в работах Владимира Лосского и творениях отцов каппадокийцев // Известия Уральского федерального университета. Серия 3: Общественные науки. 2011. Т. 88. № 1. С. 149-157.

Дубровский Д.И. Природа человека, антропологический кризис и кибернетическое бессмертие // Глобальное будущее 2045. Конвергентные технологии (НБИКС) и трансгуманистическая эволюция / Под ред. Д.И. Дубровского. М.: Изд-во МБА, 2013. С. 237-252.

Зеньковский В.В. Об образе Божием в человеке // Вопросы философии. 2003. № 12. С. 147-161.

Колесников С.А. Андрей Белый: философия спасения личности: монография. Белгород: ИПК НИУ БелГУ, 2011. 264 с.

Корзо М.А. Образ человека в проповеди XVII века. М.: ИФ РАН, 1999. 189 с.

Кутырев В.А. Бытие или ничто. СПб.: Алетейя, 2009. 496 с.

Марков Б.В. Образ человека в постантропологическую эпоху // Вопросы философии. 2011. № 2. С. 23-33.

Меликян М.А. Философские версии совершенного человека: концептуалистский подход // Историческая и социально-образовательная мысль. 2013. № 5 (21). С. 309-312.

Моторина Л.Е. Исторические основания и смысловые границы понятия «постчеловек» // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2010. № 3. С. 5-10.

Неганов В.В. Антропологическая проблематика в творениях философов Каппадокийской школы // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2013. № 2. С. 52-58.

Нисский Григорий. Трактат об устроении человека // О человеке: Сборник трактатов. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2011. С. 23-142.

Остапенко М.А. Образ совершенного человека в православной антропологии: дис.. канд. филос. наук. Екатеринбург: Уральский государственный университет им. А.М. Горького, 2002. 159 с.

Разин А.А. Человековедение как практическая философия, или учение о становлении человека: монография. Ижевск: Удмуртский университет, 2012. 562 с.

Смирнов С.А. Чертов мост. Введение в антропологию перехода. Новосибирск: ОФСЕТ, 2010. 492 с.

Сощенко И.Г. Образ человека в социокультурном пространстве информационного общества: дис.. канд. филос. наук. Ставрополь: Ставропольский государственный университет, 2007. 157 с.

Флоровский Г.С. Восточные отцы Церкви. М.: АСТ, 2005. 633 с.

Фукуяма Ф. Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции. М.: АСТ, ЛЮКС, 2004. 349 с.

Шевченко Н.И., Емельянов И.Ю. Философия духовности в онтологии культуры. Белгород: Белгородский государственный технологический университет имени В.Г. Шухова, 2011. 178 с.

Шелер М. Положение человека в космосе // Проблема человека в западной философии: Переводы / Общ. ред. Ю.Н. Попова. М.: Прогресс, 1988. С. 31-95.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.