<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2015-4-57-64</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-904</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>РАЗДЕЛ II. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>КАТЕГОРИЯ МИМЕСИСА В ЭПОХУ ЭКРАННОЙ КУЛЬТУРЫ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE CATEGORY OF MIMESIS IN THE ERA OF SCREEN CULTURE</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Строева</surname><given-names>Олеся Витальевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Stroeva</surname><given-names>O. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">olessia_75@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Гуманитарный институт телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Humanities Institute of TV and Radio Broadcasting named after M.A. Litovchin</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2015</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>57</fpage><lpage>64</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Строева О.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Строева О.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Stroeva O...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/904">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/904</self-uri><abstract><p>В статье автор анализирует основные этапы эволюции категории мимесиса и отмечает, что мимесис, если и присутствует в современном искусстве, то только как отголосок прошлого или его след, поскольку между природой и человеком стоит технология экрана. На примере гиперреалистической скульптуры автор показывает, что тенденция веризма и документализма, как документально точное механистическое воспроизведение натуры, в современном искусстве становится антитезой массовой экранной культуре, производящей идолов потребительской мифологии (подобно тому, как некогда этрусская натуралистическая традиция противостояла античной древнегреческой классике в искусстве Древнего Рима).</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the following article the author analyzes the main stages of the evolution of the category of mimesis, and notes that mimesis, if present in contemporary art, it is only an echo of the past or its trace, as between a man and nature stands the technology of the screen. Using the example of hyper-realistic sculptures the author shows that ‘documentary trend’ as mechanistic reproduction of nature in contemporary art becomes the antithesis to the media screen culture, producing idols of consumer mythology (just as once Etruscan naturalistic tradition was opposed to ancient Greek classics in the art of ancient Rome).</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>мимесис</kwd><kwd>современное искусство</kwd><kwd>медиакультура</kwd><kwd>экран</kwd><kwd>гиперреализм</kwd><kwd>паблик-арт</kwd><kwd>иллюзионизм</kwd><kwd>mimesis</kwd><kwd>contemporary art</kwd><kwd>media culture</kwd><kwd>screen</kwd><kwd>hyperrealism</kwd><kwd>public art</kwd><kwd>illusion-ism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бритова Н.Н., Лосева Н.М., Сидорова Н.А. Римский скульптурный портрет. М.: Искусство, 1975. 220 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бритова Н.Н., Лосева Н.М., Сидорова Н.А. Римский скульптурный портрет. М.: Искусство, 1975. 220 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гройс Б. За пределами США нельзя объяснить ничего, кроме Супермена [Электронный ресурс] // Воздух (журнал). URL: http://vozduh.afisha.ru (дата обращения: 13.08.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гройс Б. За пределами США нельзя объяснить ничего, кроме Супермена [Электронный ресурс] // Воздух (журнал). URL: http://vozduh.afisha.ru (дата обращения: 13.08.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Делез Ж. Кино. М.: Ad Marginem, 2001. 624 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Делез Ж. Кино. М.: Ad Marginem, 2001. 624 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. 512 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Деррида Ж. О грамматологии. М.: Ad Marginem, 2000. 512 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Философские науки. М. 1991. № 2, 3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Деррида Ж. Шпоры: стили Ницше // Философские науки. М. 1991. № 2, 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дубова О. Мимесис и пойэсис. Античная концепция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М.: Памятники исторической мысли, 2001. 271 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дубова О. Мимесис и пойэсис. Античная концепция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М.: Памятники исторической мысли, 2001. 271 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Марьон Ж. Перекрестья видимого. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Марьон Ж. Перекрестья видимого. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 176 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Надточий Э. Путями Авеля. Философия города [Электронный ресурс] // Логос. Журнал по философии и прагматике культуры. 2002. № 3-4. URL: http://www.ruthenia.ru (дата обращения: 13.08.2015).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Надточий Э. Путями Авеля. Философия города [Электронный ресурс] // Логос. Журнал по философии и прагматике культуры. 2002. № 3-4. URL: http://www.ruthenia.ru (дата обращения: 13.08.2015).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. М.: Азбука-классика, 2005. 208 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки. М.: Азбука-классика, 2005. 208 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика, 1993. 447 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
