Обращение к символике, как в вербальной, так и в ритуальной форме, - это важнейший вопрос и богословских, и философских проблем. В символизме предпринимается попытка показать во временном вечное. Рассматривая проблему символа в творчестве П.А. Флоренского, автор отмечает его тесную связь с философией культа. В статье акцентируется внимание на том, что истоки символогии П.А. Флоренского коренятся в символической онтологии, целью которой является богопознание, а также то, что символ как онтологическая реальность есть синергия, то есть взаимоотношение, взаимопроникновение энергий, мыслящееся не механически, а органически. Философ считает, что в реальном бытии символ существует как вещь, а является человеку как смысл, а в случае его понимания он становится способом освоения трансцендентного.
Understanding symbolism both in verbal and in ritual form is the most important question of theological as well as philosophical problems. Symbolism undertakes an attempt to show the eternal in temporary. Considering the problem of symbolism in Florensky's works, the author highlights the thinker's close relationship with the philosophy of cult. The article pays attention to the relative nature of a symbol that has a dual sense (external and internal) as well as the symbolism of Christian art. The article mentions that the origin of Florensky's symbolism is rooted in symbolic ontology the aim of which is cognition of God. The symbol as an ontological reality is synergy, i.e. divergence, interpenetration of energy that is not mechanically but organically thought. The philosopher believes that a symbol exists as a thing in real existence, but it appears to a person as a symbol; in case of being understood it becomes the way of assimilation of the transcendent.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.