<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-825</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ПРОБЛЕМА НРАВСТВЕННОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ В ФИЛОСОФСКОЙ ТРАДИЦИИ КАППАДОКИЙСКОЙ ШКОЛЫ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE PROBLEM OF MORAL IMPROVEMENT IN THE CAPPADOCIAN SCHOOL TRADITION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Неганов</surname><given-names>В. В.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">vladimir.neganov@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Московский университет МВД России</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2012</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>56</fpage><lpage>61</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Неганов В.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Неганов В.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Неганов В.В.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/825">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/825</self-uri><abstract><p>В статье систематизированы и проанализированы важнейшие категории нравственного совершенствования человека, сформулированные в творениях мыслителей каппадокийской школы на основании переосмысления положений античной философской мысли и раннехристианского наследия. Актуальность темы подтверждается постоянным интересом к проблеме совершенствования человека и в эпоху патристики, и в современности. Автором установлено, что предельной нравственной задачей человека, с точки зрения каппадокийцев, является достижение добродетели, которая по своей природе безгранична, а стремление к ней не имеет конца.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article systematizes and analyzes the most important category of moral perfection of man, formulated in the works of the thinkers of the Cappadocian school on the basis of rethinking the provisions of classical philosophical ideas and early Christian heritage. The relevance of the subject is confirmed by a continuous interest to the problem of improvement of the human in the Patristic Era and at present. The author claims that from the Cappadocian point of view of the utmost moral task of man is the attainment of virtue which is boundless by nature and the longing for which is limitless.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>философия</kwd><kwd>человек</kwd><kwd>нравственность</kwd><kwd>добродетель</kwd><kwd>духовность</kwd><kwd>совершенствование</kwd><kwd>каппадокийцы</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>philosophy</kwd><kwd>human being</kwd><kwd>morality</kwd><kwd>virtue</kwd><kwd>spirituality</kwd><kwd>improvement</kwd><kwd>the Cappadocians</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Владимирский Ф.С. Отношение космологических и антропологических воззрений Немезия к патристической литературе и влияние его на последующих писателей // Немезий Эмесский. О природе человека. - М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 1998. - 464 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Владимирский Ф.С. Отношение космологических и антропологических воззрений Немезия к патристической литературе и влияние его на последующих писателей // Немезий Эмесский. О природе человека. - М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 1998. - 464 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. - М.: МАРТИС, 1996. - 220 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. - М.: МАРТИС, 1996. - 220 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Карсавин Л.П. Святые отцы и учители Церкви. - М.: Изд-во МГУ, 1994. - 176 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. - М.: Мысль, 1979. - 431 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. - М.: Мысль, 1979. - 431 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Неганов В.В. Антропология Каппадокийской школы: Дис. ... канд. филос. наук. - М., 2006. - 124 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Неганов В.В. Антропология Каппадокийской школы: Дис. ... канд. филос. наук. - М., 2006. - 124 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рождественский Ю.В. Философия языка. Культуроведение и дидактика. - М.: Грантъ, 2003. - 240 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рождественский Ю.В. Философия языка. Культуроведение и дидактика. - М.: Грантъ, 2003. - 240 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. - М.: УРСС, 2006. - 1008 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Саврей В.Я. Александрийская школа в истории философско-богословской мысли. - М.: УРСС, 2006. - 1008 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сагарда Н.И., Сагарда А.И. Патрология. - СПб.: ВОСКРЕСЕНИЕ, 2004. - 1216 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сагарда Н.И., Сагарда А.И. Патрология. - СПб.: ВОСКРЕСЕНИЕ, 2004. - 1216 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV-V вв.). - Сергиев Посад: Свято- Троицкая Сергиева Лавра, 2003. - 320 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Скурат К.Е. Золотой век святоотеческой письменности (IV-V вв.). - Сергиев Посад: Свято- Троицкая Сергиева Лавра, 2003. - 320 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Callahan J.F. Greek Philosophy and the Cappadocian Cosmology. In: Dumbarton Oaks Papers. 12. - Cambridge, 1958. - P. 53-54.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Callahan J.F. Greek Philosophy and the Cappadocian Cosmology. In: Dumbarton Oaks Papers. 12. - Cambridge, 1958. - P. 53-54.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mantzaridis G.I. The Deification of Man. St. Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. - N.Y.: St. Vladimir's Seminary Press, 1984.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mantzaridis G.I. The Deification of Man. St. Gregory Palamas and the Orthodox Tradition. - N.Y.: St. Vladimir's Seminary Press, 1984.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Meredith A. The Cappadocians. - N.Y.: St Vladimir's Seminary Press, 1995. - Р. 50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Meredith A. The Cappadocians. - N.Y.: St Vladimir's Seminary Press, 1995. - Р. 50.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Otis B. Cappadocian Thought as a Coherent System // Dumbarton Oaks Press. - Cambridge, 1958. - № 12. - P. 118.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Otis B. Cappadocian Thought as a Coherent System // Dumbarton Oaks Press. - Cambridge, 1958. - № 12. - P. 118.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Simonetti M. Biblical Interpretation in the Early Church. - Edinburgh: T&amp;T Clark, 1994. - P. 64.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Simonetti M. Biblical Interpretation in the Early Church. - Edinburgh: T&amp;T Clark, 1994. - P. 64.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
