<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-800</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ОБЫДЕННОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ
КАК ДУХОВНОЕ ОСВОЕНИЕ МИРА</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE COMMON RELIGIOUS CONSCIOUSNESS
AS A SPIRITUAL COGNITION OF THE WORLD</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Керимова</surname><given-names>Айгюн Халил</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">aygunxalilgizi@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Бакинский государственный университет (Азербайджан)</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2011</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>69</fpage><lpage>73</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Керимова А.Х., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Керимова А.Х.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Керимова А.Х.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/800">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/800</self-uri><abstract><p>Данная статья посвящена вопросам
религиозного сознания - важного составляющего обще-
ственного сознания. Обыденное религиозное сознание
является одним из уровней религиозного сознания. В ис-
следовании автор исходит из того, что каждая из мировых
религий имеет свой специфический уровень обыденного
религиозного сознания, которое складывается из общих
представлений о религии и её традициях. Раскрываются
проявления обыденно-религиозного сознания в каждой
из трёх мировых религий: в буддизме, христианстве и в
исламе. Ислам, как и другие религии, создал достаточ-
но эффективную систему законов, этики, которые регла-
ментируют самые различные стороны жизни. Смирение,
скромность, умение контролировать собственные страс-
ти и желания, прямота, справедливость, терпение, испол-
нительность, единство между словом и делом - таковы
морально-волевые качества, отмеченные в Коране.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the religious consciousness
that is an important component of the social consciousness.
The common religious consciousness appears to be
one of the levels of religious consciousness. The present research
is based on the fact that each of the world religions has
a particular level of common religious consciousness made
up of the traditions and the peculiarities of the religion itself.
The author illustrates the realization of common religious
consciousness in tree world religions (Buddhism, Christianity,
and Islam). Islam alongside with the other religions managed
to create a rather effective system of moral laws that regulate
different aspect of everyday life. The most important qualities
mentioned in Koran are humbleness, modesty, the ability
to control ones passions and desires, straightforwardness,
patience, etc.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>обыденное религиозное сознание</kwd><kwd>понятие чувственного и рационального</kwd><kwd>вера</kwd><kwd>душа</kwd><kwd>традиции</kwd><kwd>внешние ритуальные формы добродетели</kwd><kwd>сострадание</kwd><kwd>веротерпимость</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>common religious consciousness</kwd><kwd>phenomena of rational and perceptible</kwd><kwd>belief</kwd><kwd>soul</kwd><kwd>tradition</kwd><kwd>ritual forms of virtue</kwd><kwd>compassion</kwd><kwd>religious tolerance</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии религии // Философские религии. В 2-х томах. Т. 1. М., 1975. 532 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии религии // Философские религии. В 2-х томах. Т. 1. М., 1975. 532 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гече Г. Библейские истории. М., 1988. 367 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гече Г. Библейские истории. М., 1988. 367 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Евангелие от Луки. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/42/23/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Евангелие от Луки. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/42/23/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Евангелие от Матфея. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/40/01/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Евангелие от Матфея. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/40/01/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Евангелие от Матфея. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/40/06/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Евангелие от Матфея. [Электронный ресурс] // Библия Онлайн: [сайт]. [2003-2011]. URL: http:// bibleonline.ru/bible/rus/40/06/ (дата обращения: 19.09.2011).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коран / Перевод и комментарии И.Ю. Крачковс- кого. Баку, 1990. 744 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Коран / Перевод и комментарии И.Ю. Крачковс- кого. Баку, 1990. 744 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кулик В.С. О методологии исследования струк- туры религии // Научные труды Новосибирс- кого ун-та. Серия Филос. Вып. 2. Новосибирск, 1968. 187 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кулик В.С. О методологии исследования струк- туры религии // Научные труды Новосибирс- кого ун-та. Серия Филос. Вып. 2. Новосибирск, 1968. 187 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лабовник Б.А. Религиозное сознание и его осо- бенности. Киев, 1996. 247 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лабовник Б.А. Религиозное сознание и его осо- бенности. Киев, 1996. 247 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. В 50 т. Т. 22. М., 1962. 845 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. В 50 т. Т. 22. М., 1962. 845 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Павлюк В.В. Психология современных верующих: атеистическое воспитание. Львов, 1967. 346 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Павлюк В.В. Психология современных верующих: атеистическое воспитание. Львов, 1967. 346 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ранович А. Происхождение христианских та- инств. М., 1931. 216 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ранович А. Происхождение христианских та- инств. М., 1931. 216 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Танчер В.К. Проблемы теории научного атеизма. Киев, 1985. 218 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Танчер В.К. Проблемы теории научного атеизма. Киев, 1985. 218 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Угринович Д.М. Искусство и религия. М., 1982. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Угринович Д.М. Искусство и религия. М., 1982. 288 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Угринович Д.М. Философские проблемы крити- ки религии. М., 1965. 348 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Угринович Д.М. Философские проблемы крити- ки религии. М., 1965. 348 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Яблоков И. Основы религиоведения. М., 2006. 817 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Яблоков И. Основы религиоведения. М., 2006. 817 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
