philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Educationphilosoph-798Research ArticleСтатьиИДЕАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ПЛАТОНА И БЛАГОIDEAL STATE OF PLATO AND THE GOODКурабцевВасилий ЛеонидовичKurabtsev@mail.ruМосковский государственный областной университетRussian Federation201107012023045462Copyright © Курабцев В.Л., 20232023Курабцев В.Л.Курабцев В.Л.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/798

В статье анализируются признаки идеаль- ного государства Платона и Блага. Обращение Платона к идеальному государству стало логическим продолжени- ем его духовных и философских исканий. Гуманистичес- кий характер Платона проявляется в признании абсолют- ных ценностей, стоящих выше эгоистических интересов индивида и группы. Статья содержит описание природы социальной трансформации государства. В статье под- чёркивается необходимость радикального переосмысле- ния ценностных установок современной цивилизации.

The ideal state of Plato and the Good are analyzed in the article. Platos appeal to the ideal state became the logical continuation of his spiritual and philosophical researches. The humanist character of Plato reveals through the recognition of the absolute values that stand above selfish interests of an individual and a group. The article describes the nature of social transformation of the state. The author underlines the necessity of sweeping reexamination of the basic values of modern civilization.

идеальное государствоБлагодуховные искания Платонаабсолютные ценностисоциальная трансформация государстваideal statethe Goodspiritual searches of Platoabsolute valuessocial transformation of stateReferencesАпокалипсис. Опыт подстрочного комментария. М.: Благовест, 2001. 157 с. (По изданию Послед- няя година мира и Церкви Христовой на земле на основании учения Священного Писания и творений Святых Отцов. М., 1890).Апокалипсис. Опыт подстрочного комментария. М.: Благовест, 2001. 157 с. (По изданию Послед- няя година мира и Церкви Христовой на земле на основании учения Священного Писания и творений Святых Отцов. М., 1890).Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. Изд-во Симферопольской и Крым- ской епархии, 2000. 114 с.Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа и тело. Изд-во Симферопольской и Крым- ской епархии, 2000. 114 с.Иванов Ив. Философия без фактов / Из Рус- ской Мысли, кн. II, б/г изд. (дореволюционное издание). 24 с.Иванов Ив. Философия без фактов / Из Рус- ской Мысли, кн. II, б/г изд. (дореволюционное издание). 24 с.Иерей Олег Давыденков. Догматическое бого- словие. Курс лекций. Ч. III. М.: Правосл. Св.-Ти- хоновский Богословский Институт, 1997. 240 с.Иерей Олег Давыденков. Догматическое бого- словие. Курс лекций. Ч. III. М.: Правосл. Св.-Ти- хоновский Богословский Институт, 1997. 240 с.Каутский К. Платоновский и древнехристиан- ский коммунизм. Петроград: Государственное Изд-во, 1920. 75 с.Каутский К. Платоновский и древнехристиан- ский коммунизм. Петроград: Государственное Изд-во, 1920. 75 с.Кузнецов К.А. Платон. Введение в анализ Госу- дарства и Законов. Одесса: Типография Тех- ник, 1916. 78 с.Кузнецов К.А. Платон. Введение в анализ Госу- дарства и Законов. Одесса: Типография Тех- ник, 1916. 78 с.Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и ми- фологии. М.: Мысль, 1993. 696 с.Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и ми- фологии. М.: Мысль, 1993. 696 с.Михайленко Ю.П. Платон и современное от- крытое общество // На пути к открытому об- ществу. Идеи Карла Поппера и современная Рос- сия. М.: Весь мир, 1998. С. 72-89.Михайленко Ю.П. Платон и современное от- крытое общество // На пути к открытому об- ществу. Идеи Карла Поппера и современная Рос- сия. М.: Весь мир, 1998. С. 72-89.Платон. Собр. соч. В 4-х т. Тт. 3, 4. М.: Мысль, 1994.Платон. Собр. соч. В 4-х т. Тт. 3, 4. М.: Мысль, 1994.Романова И.Н. Характер социальной трансфор- мации // Вестник МГОУ. Серия Философские науки. 2009. № 2. С. 128-134.Романова И.Н. Характер социальной трансфор- мации // Вестник МГОУ. Серия Философские науки. 2009. № 2. С. 128-134.Сафонов В.Н. Политические взгляды Платона и Аристотеля и современность. Ульяновск, 1999. 46 с.Сафонов В.Н. Политические взгляды Платона и Аристотеля и современность. Ульяновск, 1999. 46 с.Трубецкой Е.Н. Социальная утопия Платона. М., 1908. 52 с.Трубецкой Е.Н. Социальная утопия Платона. М., 1908. 52 с.Устрялов Н. О политическом идеале Платона. Харбин: Отделение типографии КВжд, 1920. 36 с.Устрялов Н. О политическом идеале Платона. Харбин: Отделение типографии КВжд, 1920. 36 с.Флоренский П.А. Соч. в 4-х т. Т. 3 (1). М.: Мысль, 1999. 459 с.Флоренский П.А. Соч. в 4-х т. Т. 3 (1). М.: Мысль, 1999. 459 с.Флоренский П.А. Собр. соч. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М.: Мысль, 2004. 519 с.Флоренский П.А. Собр. соч. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). М.: Мысль, 2004. 519 с.Халкидский Ямвлих. Комментарии на диалоги Платона. СПб.: Алетейя, 2000. 254 с.Халкидский Ямвлих. Комментарии на диалоги Платона. СПб.: Алетейя, 2000. 254 с.Эрн В.Ф. Сочинения. М.: Правда, 1991. 497 с.Эрн В.Ф. Сочинения. М.: Правда, 1991. 497 с.Popper K. Open society and its enemies. Vol. 1. L.: Routldge and K. Paul, 1945. 454 p.Popper K. Open society and its enemies. Vol. 1. L.: Routldge and K. Paul, 1945. 454 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.