philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Educationphilosoph-752Research ArticleСтатьиСоциальный философ Ф.А. Степун и его методологическая транскрипцияSocial philosopher F.A. Stepun and his methodological transcriptionГуляевПавел Степановичgulyaevu@mail.ruМосковский государственный университет культуры и искусствRussian Federation201107012023029095Copyright © Гуляев П.С., 20232023Гуляев П.С.Гуляев П.С.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/752

Статья состоит из двух частей. В первой рассматриваются некоторые аспекты теоретического творчества Ф.А. Степуна как социального философа, анализируются различные оценочные высказывания его современников и современных исследователей от- носительно самобытности созданного им социально-фи- лософского наследия. Утверждается, что Ф.А. Степун разработал методологию и является одним из родона- чальников познавательно-ценностного подхода в России. Вторая часть статьи посвящена обоснованию положения о том, что Ф.А. Степун сумел разработать самобытную методологию («методологическую транскрипцию»), поз- воляющую достаточно эффективно исследовать соци- альные феномены. Суть его «методологической транс- крипции» составляют следующие положения: а) понятия о непонятном для нас мире формируются через пережи- вания; б) переживания не становятся предметом поня- тия, а понятия не переживаются; в) понимание движения от «переживания жизни» к «переживанию творчества» возможно только через призму анализа ценностных отно- шений; г) «переживание жизни» - целостность, не подда- ющаяся логическому осмыслению, «переживание твор- чества» поддаётся понятийному осмыслению; д) всё, что рождается творчеством, может и должно быть подвергну- то философскому осмыслению.

The article consists of two parts. The first part of the article is concerned with some aspects of theoretical work of F.A. Stepun as a social philosopher. It analyses various estimations of his contemporaries and modern scholars regarding the identity of his social and philosophical heritage. It has been stated that F.A. Stepun developed a methodology and is one of Russian pioneers of the cognitive-value approach. The second part substantiates the fact that F.A. Stepun managed to develop his own original methodology (methodological transcription) allowing effective investigation of social phenomena. The main points of his methodological transcription are that the concept of an incomprehensible world is formed through emotional experience; emotional experience doesnt become the subject of the concept and the concepts are not felt; understanding of the movement from life experience to art experience is possible only through the prism of analysis of value relations; life experience is beyond logical comprehension, art experience is amenable to the conceptual understanding; all that is created by art can and should be subjected to philosophical reflection.

Ф.А. Степун«методологическая транскрипция»«переживание жизни»«переживание творчества»ценностьпонятиеF.A. Stepun"Methodological transcription""life experience""art experience"valueconceptReferencesВишняк М.В. О переосмысливании Ф.А. Сте- пуна // Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель, 2009. 736 с.Вишняк М.В. О переосмысливании Ф.А. Сте- пуна // Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель, 2009. 736 с.Елькин А.В. Философия культуры Ф.А. Степунаи Г.П. Федотова. Новоградство. Автореф. дис.  канд. филос. наук. М., 2005. 21 с.Елькин А.В. Философия культуры Ф.А. Степунаи Г.П. Федотова. Новоградство. Автореф. дис.  канд. филос. наук. М., 2005. 21 с.Кантор В.К. Ф.А. Степун: русский философ в эпоху безумия разума // Степун Ф.А. Жизнь и творчество. Избранные сочинения. М.: Астрель, 2009. 807 с.Кантор В.К. Ф.А. Степун: русский философ в эпоху безумия разума // Степун Ф.А. Жизнь и творчество. Избранные сочинения. М.: Астрель, 2009. 807 с.Полторацкий Н. Философ-артист // Возрожде- ние, 1951. С. 170-179.Полторацкий Н. Философ-артист // Возрожде- ние, 1951. С. 170-179.Степун Ф.А. Жизнь и творчество. Берлин, 1923.// Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель,Степун Ф.А. Жизнь и творчество. Берлин, 1923.// Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель,807 с.807 с.Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель, 2009. 807 с.Степун Ф.А. Жизнь и творчество. М.: Астрель, 2009. 807 с.Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. London: Overgeag Publications Jnterchange Ztd., 1990. Т. 2. 711 р.Степун Ф. Бывшее и несбывшееся. London: Overgeag Publications Jnterchange Ztd., 1990. Т. 2. 711 р.Федотов Г.П. Fedor Stepun. Das Anliz Russlands und das Gesicht der Revolution. Berlin; Zeipzig: Gotthelf-Verlag, 1934 // Новый град. Париж, 1934. № 9. С. 84-98.Федотов Г.П. Fedor Stepun. Das Anliz Russlands und das Gesicht der Revolution. Berlin; Zeipzig: Gotthelf-Verlag, 1934 // Новый град. Париж, 1934. № 9. С. 84-98.Чубаров И.М. Зачалось и быть могло, но стать не возмогло (предисловие к Жизни и творчествуФ.А. Степуна) // Логос, 1991. № 1. С. 81-103.Чубаров И.М. Зачалось и быть могло, но стать не возмогло (предисловие к Жизни и творчествуФ.А. Степуна) // Логос, 1991. № 1. С. 81-103.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.