<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-743</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>РАЦИОНАЛЬНОЕ И РЕЛИГИОЗНОЕ ПОЗНАНИЕ
В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>MODERN SOCIETY'S RATIONAL AND RELIGIOUS COGNITION</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Даниелян</surname><given-names>Наира Владимировна</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">vend22@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Московский педагогический государственный университет</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2011</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>40</fpage><lpage>45</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Даниелян Н.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Даниелян Н.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Даниелян Н.В.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/743">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/743</self-uri><abstract><p>В данной статье проводится сравни-
тельный анализ религиозного и рационального подходов
к процессу познания с точки зрения субъект-объектных
связей и нравственности как средства познания. Автор
развивает мысль, что религиозное познание относится
к закрытой рациональности, так как содержит утверж-
дение определенной концептуальной позиции, тогда как
современная картина мира может адекватно выстраи-
ваться и восприниматься только с помощью открытой
рациональности. В статье делается вывод, что с помо-
щью открытого, рационального познания субъект может
изменять свою нравственность, и для этого ему не нужна
навязываемая религией познавательная парадигма.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article provides a comparative analysis of
religious and rational approaches to cognitive process from
the angle of subject - object relationships and morality as a
means of cognition. The author develops the idea that religious
cognition is referred to closed rationality as it contains
the statement of a definite conceptual position. At the same
time the modern world picture can be sufficiently constructed
and perceived only by means of open rationality. The article
draws a conclusion that an individual can change his morality
by means of open rationality and he doesnt need a cognitive
paradigm imposed by religion.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>нравственность</kwd><kwd>свобода личности</kwd><kwd>субъект познания</kwd><kwd>объект познания</kwd><kwd>"закрытая" рациональность</kwd><kwd>"открытая" рациональность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>morality</kwd><kwd>freedom of personality</kwd><kwd>epistemological subject</kwd><kwd>epistemological object</kwd><kwd>"closed" rationality</kwd><kwd>"open" rationality</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бубер М. Два образа веры. М.: АСТ , 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бубер М. Два образа веры. М.: АСТ , 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Делокаров К.Х. Философия и человек в век гло- бальных проблем. М.: Изд-во РАГС , 1998.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Делокаров К.Х. Философия и человек в век гло- бальных проблем. М.: Изд-во РАГС , 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Микешина Л.А. Философия науки: Учебное по- собие. М.: Издательский дом Международного университета в Москве, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Микешина Л.А. Философия науки: Учебное по- собие. М.: Издательский дом Международного университета в Москве, 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Режабек Е.Я. В поисках рациональности. М.: Академический проект, 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Режабек Е.Я. В поисках рациональности. М.: Академический проект, 2007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Спиноза Б. Избранные произведения. М.: Госпо- литиздат, 1957. Т. 1.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Спиноза Б. Избранные произведения. М.: Госпо- литиздат, 1957. Т. 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах. М.: Государственное издательство худо- жественной литературы, 1956. Т. 39.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Толстой Л.Н. Полное собрание сочинений в 90 томах. М.: Государственное издательство худо- жественной литературы, 1956. Т. 39.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Швырев В.С. О понятиях "открытой" и "закры- той" рациональности (рациональность в спект- ре ее возможностей) // Рациональность на пере- путье. В 2-х книгах. Кн. 1. М.: РОССП ЭН, 1999.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Швырев В.С. О понятиях "открытой" и "закры- той" рациональности (рациональность в спект- ре ее возможностей) // Рациональность на пере- путье. В 2-х книгах. Кн. 1. М.: РОССП ЭН, 1999.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. М., 1992. № 6.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Швырев В.С. Рациональность как ценность культуры // Вопросы философии. М., 1992. № 6.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Энциклопедия эпистемологии и философии на- уки. М.: "Канон+" РООН "Реабилитация", 2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Энциклопедия эпистемологии и философии на- уки. М.: "Канон+" РООН "Реабилитация", 2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
