<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-704</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Культурологическая программа освоения времени</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Culturological program development time</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Малюкова</surname><given-names>Ольга Владимировна</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">o.maliukova@list.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Московский государственный университет инженерной экологии</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2010</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4-5</issue><fpage>18</fpage><lpage>25</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Малюкова О.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Малюкова О.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Малюкова О.В.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/704">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/704</self-uri><abstract><p>Главная особенность проблемы времени - это ее комплекс-
ный характер. Это выражается, прежде всего, в том, что время является меж-
дисциплинарным объектом изучения. Проблема времени продолжает по-раз-
ному ставиться в зависимости от уровня строения материи, т.е. в соответствии
с тезисом: каждому уровню материи - свое время. В эпистемологии этот тезис
раскрывается следующим образом: любая наука может реализовывать свою
собственную программу изучения времени. В результате можно говорить о
программах изучения времени в физике, химии, биологии, геологии, куль-
турологии, логике и т.д. Данная работа посвящена культурологической про-
грамме освоения времени. Культурологическая программа освоения времени
ориентирует исследователя на выявление специфических свойств времени и
пространства, характерных только для социума. Обычно в качестве первого в
ряду таких свойств выступает необратимость времени, которое является фун-
даментальной характеристикой человеческой культуры.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The main feature of a problem of time is its complex character. It
is expressed, first of all, that time is interdisciplinary object of studying. Time
problem continues to be put differently depending on level of a structure of a matter,
i.e. according to the thesis: to each level of a matter - the time. In the èpistemology
this thesis reveals as follows: any science can realise the own program of
studying of time. As a result it is possible to speak about programs of studying of
time in the physicist, chemistry, biology, geology, cultural science, the logician
etc. Given work is devoted the culturological program of development of time. The
culturological program of development of time focuses the researcher on revealing
of specific properties of time and space, characteristic only for society. Usually as
the first among such properties irreversibility of time which is the fundamental
characteristic of human culture acts.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>эпистемология</kwd><kwd>культурология</kwd><kwd>логика</kwd><kwd>феномен времени</kwd><kwd>программа изучения времени</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>epistemology</kwd><kwd>culturology</kwd><kwd>logic</kwd><kwd>the phenomenon of time</kwd><kwd>program study time</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Молчанов Ю.Б. Развитие и время// Материалистическая диалектика как общая теория развития. - М.: Наука, 1982. - С. 229.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Молчанов Ю.Б. Развитие и время// Материалистическая диалектика как общая теория развития. - М.: Наука, 1982. - С. 229.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ленин В.И. Полн. собр. соч. - Т. 18. - С. 181.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ленин В.И. Полн. собр. соч. - Т. 18. - С. 181.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. - М., 1987. - С. 51-52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. - М., 1987. - С. 51-52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Антология мировой философии. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 1. - С. 294-295.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Антология мировой философии. - М., 1969. - Т. 1. - Ч. 1. - С. 294-295.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. - М., 1987. - С. 52.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рассел Б. Мистицизм и логика // Почему я не христианин. - М., 1987. - С. 52.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
