<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-703</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Бытие» и «Небытие» - философские способы
отражения Вселенной</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>"Being" and "non-being" - philosophical ways of reflection
of Universe</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Александров</surname><given-names>Владимир Иванович</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">Alexandrov1936@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Российский химико-технологический университет им. Д.И. Менде-
леева</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2010</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4-5</issue><fpage>11</fpage><lpage>17</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Александров В.И., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Александров В.И.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Александров В.И.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/703">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/703</self-uri><abstract><p>«Бытие» и «Небытие» являются исходными категориями
философии как формы общественного сознания. Бытие и Небытие следует рас-
сматривать в двух аспектах: как непосредственное присутствие реально-объ-
ективного мира, полагающего самого себя, и отражение этого мира в сознании
человека. Сложность понимания Бытия связана с тем, что Бытие не имеет
своего предиката. Это означает, что его нельзя определить. Его можно только
выделить как исходную категорию философии. Сделать это возможно только
через противоположность - Небытие. На фоне категорий Бытие и Небы-
тие развёртывается всё пространство теоретического осмысления мира. Не-
бытие и Бытие являются противоположностями, где Бытие может выступать
как тень Небытия. Реализуясь, Бытие в своей структуре не может не содер-
жать потенциальную сторону Небытия, которое является условием возник-
новения Бытия. И напротив: Небытие как условие появления Бытия должно
содержать сторону Бытия. Здесь сторона Бытия выступает как потенциальное
условие появления Небытия.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Being and non-being are the initial categories of philosophy as
the form of social consiousness. Being and non-being should be regarded in two
aspects: as direct presence of really-objective world supposing it itself, and as
reflection of this world in the human consciousness. Complicacy of understanding
of Being is connected with the fact, that Being has no its predicate. It
means that it cannot be determined. It can be distinguished (marked out) only as
the initial category of philosophy. It is possible to do it only through its opposition
- non-being. Against the background of categories Being and non-being all
the space of theoretical understanding of the world displays itself. Non-being
and Being are opposites, where Being can appear in the role of non-being. Realizing
itsels, Being does contain potential side of non-being in its structure, which
is the condition of Being and on the contrary: non-being is the condition of appearance
of Being must contain a side of Being. The side of Being appears here as
potential condition of the appearance of Non-being.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Бытие</kwd><kwd>Небытие</kwd><kwd>нечто</kwd><kwd>ничто</kwd><kwd>Вселенная</kwd><kwd>становление</kwd><kwd>существование</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Being</kwd><kwd>Non-being</kwd><kwd>something</kwd><kwd>nothing</kwd><kwd>Universe</kwd><kwd>formation</kwd><kwd>existence</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аверинцев С. Существование//Философская энциклопедия. Т. 5. -М.,1970.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аверинцев С. Существование//Философская энциклопедия. Т. 5. -М.,1970.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лурье С.Я. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. - Л.: Наука, 1970.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лурье С.Я. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. - Л.: Наука, 1970.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Огурцов А.П. Сущее.//Новая философская энциклопедия: В 4 т. - М.: Мысль, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Огурцов А.П. Сущее.//Новая философская энциклопедия: В 4 т. - М.: Мысль, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Турсунов А. Человек и мироздание. - М.: Советская Россия, 1986.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Турсунов А. Человек и мироздание. - М.: Советская Россия, 1986.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М.: Наука, 1989.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. - М.: Наука, 1989.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Целое: «то в чём ничто не отсутствует»». //Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. - М.: Наука, 1989.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Целое: «то в чём ничто не отсутствует»». //Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. - М.: Наука, 1989.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чаттерджи М., Халловэй А. Человек: фрагменты забытой истории. - М., 2004.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чаттерджи М., Халловэй А. Человек: фрагменты забытой истории. - М., 2004.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Heidegger M. Einfuhrungin die Metaphysik. - Tub, 1953.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger M. Einfuhrungin die Metaphysik. - Tub, 1953.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
