philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Educationphilosoph-669Research ArticleСтатьиПринцип символического реализма как единство апофатического и катафатического богопознания (к вопросу о методологических основаниях русской религиозной философии)THE PRINCIPLE OF SIMBOLICAL REALISM AS A UNITY OF APOPHATICAL AND KATAPHATICAL COGNITION (STUDIES ON THE METHODOLOGICAL GROUND OF RUSSIAN RELIGIOUS PHILOSOPHY)БондареваЯна Васильевнаyanakankou@mail.ruМГОУRussian Federation201007012023021117Copyright © Бондарева Я.В., 20232023Бондарева Я.В.Бондарева Я.В.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/669

В статье анализируется один из базовых гносеологических при- нципов русской религиозной философии - принцип символического реализма, порождаемый антиномическим соединением двух богословских принципов - апо- фатизма и катафатизма, что нашло наиболее яркое свое проявление в философии С.Л. Франка. Содержание данного принципа отражает реальность божественного присутствия в мире, которая представлена не в сущностном выражении, а в энер- гийных символах, знаках, образах, что является продолжением святоотеческой методологической традиции символического реализма.

The article analyses one of the main epistemological principle of Russian religious philosophy - the principle of symbolical realism that was generated by contradictory connecting of two theological principles - apophatikos and kataphatikos cognition that was manifested in the conception of S.L.Frank. The content of this principle reflects the reality of Gods presence in the world represented energy symbols, signs, images that is continued in the Orthodox tradition of symbolical realism.

апофатизмкатафатизмсимволический реализмпринципметодология«ученое незнание»apophatikoskataphatikossymbolical realismprinciplemethodology«wise ignorance»ReferencesАрхимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Гр.Паламы. Париж, 1950.Архимандрит Киприан (Керн). Антропология св. Гр.Паламы. Париж, 1950.Дионисий Ареопагит. Божественные имена //Мистическое богословие. Киев, 1991.Дионисий Ареопагит. Божественные имена //Мистическое богословие. Киев, 1991.Ильин В.Н. Николай Кузанский и С.Л.Франк //Сборник памяти С.Л.Франка. М., 1992.Ильин В.Н. Николай Кузанский и С.Л.Франк //Сборник памяти С.Л.Франка. М., 1992.Левицкий С.А. С.Л.Франк // Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997.Левицкий С.А. С.Л.Франк // Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997.Лосев А.Ф. Философия имени. Из ранних произведений. М., 1990.Лосев А.Ф. Философия имени. Из ранних произведений. М., 1990.Лосский В.Н. Очерки мистического богословия//Мистическое богословие. Киев, 1991.Лосский В.Н. Очерки мистического богословия//Мистическое богословие. Киев, 1991.Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. М., 2001.Нижников С.А. Метафизика веры в русской философии. М., 2001.Послание к Тимофею св.Дионисия Ареопагита//Мистическое богословие. Киев, 1991.Послание к Тимофею св.Дионисия Ареопагита//Мистическое богословие. Киев, 1991.Семаева И.И. Поиск идентичности. Русская религиозная философия XX века и ее духовные основания. М., 2004.Семаева И.И. Поиск идентичности. Русская религиозная философия XX века и ее духовные основания. М., 2004.Семаева И.И. Традиции исихазма в русской религиозной философии первой половины ХХ века. М., 1993.Семаева И.И. Традиции исихазма в русской религиозной философии первой половины ХХ века. М., 1993.Флоровский Г.В. Восточные отцы IV-VIII веков. М., 1999.Флоровский Г.В. Восточные отцы IV-VIII веков. М., 1999.Франк С.Л. Непостижимое // Соч. М., 1990.Франк С.Л. Непостижимое // Соч. М., 1990.Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997.Франк С.Л. Реальность и человек. М., 1997.Франк С.Л. Смысл жизни //Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.Франк С.Л. Смысл жизни //Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.Хоружий С.С. Обретение конкретности //Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990.Хоружий С.С. Обретение конкретности //Флоренский П.А. У водоразделов мысли. М., 1990.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.