<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-668</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СЛАВЯНОФИЛЬСКО-ЕВР АЗИЙСКАЯ ТРАКТОВКА
ЛОКАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ КАК ВЫРАЖЕНИЕ КРИЗИСА РОССИИ
СЕРЕДИНЫ ХIХ - НАЧАЛА ХХ ВЕКОВ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>SLAVOPHILO-EURASIANIST INTERPRETATION
OF LOCAL CIVILIZATIONS AS A MANIFESTATION OF
RUSSIA 'S CRISIS IN THE MID -19TH - THE EARLY 20TH
CENTURY</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Шиманская</surname><given-names>Ольга Константиновна</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">shimansk@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Пушкин</surname><given-names>Сергей Николаевич</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">shimansk@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Нижегородский государственный лингвистический университет им.
Н.А.Добролюбова</institution><country>Russian Federation</country></aff><aff xml:lang="ru" id="aff-2"><institution>Нижегородский государственный педагогический университет</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2010</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>118</fpage><lpage>123</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Шиманская О.К., Пушкин С.Н., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Шиманская О.К., Пушкин С.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Шиманская О.К., Пушкин С.Н.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/668">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/668</self-uri><abstract><p>Анализ кризиса России сере-
дины ХIХ - начала ХХ века является центральной
темой размышлений отечественных философов
консервативного направления. Его рассмотрение
было начато ранними славянофилами, продол-
жено Н.Я.Данилевским, К.Н.Леонтьевым, евразий-
цами. Они обосновывают кризисное состояние
России, выраженное в европейничанье образо-
ванных слоёв общества, в утрате отечественных
ценностей, среди которых самыми важными яв-
ляются: русский народ, самобытная русская куль-
тура, отечественная православная духовность,
общинность жизненного уклада, русское самоде-
ржавие. При этом важнейшим аспектом анализа
кризиса становится критика петровских реформ,
бездумной европеизации России и европоцен-
тризма в политической практике и теории. Всё
это придаёт взглядам рассматриваемых в статье
мыслителей особую актуальность, порождённую
попытками либерализации отечественного наци-
онального сознания. Исходя из этого теория ло-
кальных цивилизаций, культурно-исторических
типов не может не привлекать внимания иссле-
дователей. Взгляды ранних славянофилов, Дани-
левского, Леонтьева, евразийцев становятся всё
более современными.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Analysis of Russias crisis in the mid-
19th - the early 20th century is a central topic of
deliberations of the national philosophers of the
conservative branch. This topic was first taken up
by the early Slavophils and then developed by N.Ya.
Danilevskiy, K.N. Leontiyev and the Eurasianists.
They reasoned that Russia was in crisis because its
educated social classes were imitating Europeans
and had lost their national values the most important
of which they considered to be the Russian people,
the original Russian culture, the national Orthodox
spirituality, the communal mode of living, the Russian
autocracy. The analysis of the crisis was based on the
denunciation of the reforms implemented by Peter
the Great, the thoughtless Europeanization of Russia
and Europocentrism in the political practice and
theory. A particular topicality is also imparted to the
views of the thinkers mentioned in this article in the
light of the modern attempts to liberalize the Russian
national thinking. Therefore, the theory of local
civilizations and of culturohistorical types cannot
but attract the attention of the researcher. The views
of the early Slavophils, Danilevskiy, Leontiyev and
Eurasians are becoming more and more relevant
today.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Кризис</kwd><kwd>Россия</kwd><kwd>Европа</kwd><kwd>Евразия</kwd><kwd>ранние славянофилы</kwd><kwd>Н.Я.Данилевский</kwd><kwd>европейничанье</kwd><kwd>культурно-исторический тип</kwd><kwd>локальная цивилизация</kwd><kwd>К.Н.Леонтьев</kwd><kwd>византизм</kwd><kwd>евразийство</kwd><kwd>революция</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Crisis</kwd><kwd>Russia</kwd><kwd>Europe</kwd><kwd>Eurasia</kwd><kwd>early Slavophils</kwd><kwd>N.Ya. Danilevskiy</kwd><kwd>"imitation of Europeans"</kwd><kwd>culturohistorical type</kwd><kwd>local civilization</kwd><kwd>K.N. Leontiyev</kwd><kwd>Byzantinism</kwd><kwd>Eurasianisms</kwd><kwd>revolution</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. Полн. собр. соч. - М., 1911. - Т. 1. - С. 48.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. Полн. собр. соч. - М., 1911. - Т. 1. - С. 48.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Аксаков К.С. Полн. собр. соч. - М., 1861. - Т. 1. - С. 21.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Аксаков К.С. Полн. собр. соч. - М., 1861. - Т. 1. - С. 21.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. Полн. собр. соч. - М., 1911. - Т. 1. - С. 221.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. Полн. собр. соч. - М., 1911. - Т. 1. - С. 221.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гачев Г. Русская Дума. Портреты русских мыслителей. - М., 1991. - С. 37.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гачев Г. Русская Дума. Портреты русских мыслителей. - М., 1991. - С. 37.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. - СПб., 1995. - С. 222.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. - СПб., 1995. - С. 222.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 224.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 224.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 225.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 225.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 225.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 225.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 232.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 232.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 248.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 248.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 69.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 69.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба. Автобиография // Литературное наследство. - М., 1935. - № 22-24. - С. 448.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев К.Н. Моя литературная судьба. Автобиография // Литературное наследство. - М., 1935. - № 22-24. - С. 448.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев К.Н. Избранные письма. - СПб., 1993. - С. 228.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев К.Н. Избранные письма. - СПб., 1993. - С. 228.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев К.Н. Собр. соч. - М., 1912. - Т. 8. - С. 190.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев К.Н. Собр. соч. - М., 1912. - Т. 8. - С. 190.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г.В. Вечное и преходящее в учении русских славянофилов (Из Пражского Архива) // Начала. - 1991. - № 3. - С. 48.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флоровский Г.В. Вечное и преходящее в учении русских славянофилов (Из Пражского Архива) // Начала. - 1991. - № 3. - С. 48.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Флоровский Г.В. О патриотизме праведном и греховном // На путях. Утверждение евразийцев. - Берлин, 1922. - С. 278.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Флоровский Г.В. О патриотизме праведном и греховном // На путях. Утверждение евразийцев. - Берлин, 1922. - С. 278.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М., 1995. - С. 545.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. - М., 1995. - С. 545.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Там же. - С. 261.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Там же. - С. 261.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
