<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-642</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Идея и проблематика категории человеческое у Нисида Китаро
и Кодзиро Сэридзавы (Япония, XX век)
INTENTION AND PROBLEMATICS OF THE CATEGORIE
"HUMAN ESSENCE" BY NISIDA KITARO AND
COSIRO SERIZAWA</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title></trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Оленев</surname><given-names>Дмитрий Владимирович</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Нижегородский государственный педагогический университет</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2009</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>170</fpage><lpage>174</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Оленев
                 Д.В., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Оленев
                 Д.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Оленев
                 Д.В.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/642">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/642</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются ос-
новные европейские и национальные источники
формирования философско-антропологической,
экзистенциальной и философско-религиозной
проблематики через призму двух фундаменталь-
ных категорий в интеллектуальном наследии
крупнейших представителей японской культуры
- главы философской Киотосской школы Нисида
Китаро и классика японской литературы XX века
Кодзиро Сэридзава: экзистенция и человеческое
The matters viewed in the article are
basic European and Japanese foundations of the formation
of philosopho-anthropological, existential
and philosopho-religious problematics through the
prism of two fundamental categories coming from
the intellectual heritage of the grandest representatives
of Japanese culture - Nisida Kitaro, the scholarch
of Kioto School, and a classic of Japanese literature
the 20th century Coziro Serizawa, which are existence
and human nature.
            </p></abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>японский экзистенциализм</kwd><kwd>киотосская школа</kwd><kwd>дзен-буддизм</kwd><kwd>экзистенция</kwd><kwd>основание человеческого</kwd><kwd>Japanese existentialism</kwd><kwd>Kioto School</kwd><kwd>Tenrism</kwd><kwd>existential</kwd><kwd>existence</kwd><kwd>fundamental of "human essence"</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Большой японско-русский словарь. Т.1, 2. М., 1970.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Большой японско-русский словарь. Т.1, 2. М., 1970.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Игнатович А. Философские, исторические и эстетические аспекты синкретизма (на примере чайного действа). М., 1997.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Игнатович А. Философские, исторические и эстетические аспекты синкретизма (на примере чайного действа). М., 1997.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">История современной мировой философии. Компа- ративистский подход/под ред. Колесникова А.С. и Корнеева М.Я. [Б.м.]., 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">История современной мировой философии. Компа- ративистский подход/под ред. Колесникова А.С. и Корнеева М.Я. [Б.м.]., 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Корнеев М.Я. Логика небытия Нисида Китаро, дзэн-буддизм Дайсэцу Судзуки и буддийская философия жизни Дайсаку Икэды //История современной зарубежной философии. СПб., 1998.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Корнеев М.Я. Логика небытия Нисида Китаро, дзэн-буддизм Дайсэцу Судзуки и буддийская философия жизни Дайсаку Икэды //История современной зарубежной философии. СПб., 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кагиторо Такаки. Сэридзава до ваби (Путь простоты в учении Сэридзавы). Киото, 2004</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кагиторо Такаки. Сэридзава до ваби (Путь простоты в учении Сэридзавы). Киото, 2004</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кодзиро Сэридзава дзенсю (Полное собрание со- чинений Кодзиро Сэридзавы). Т. 1-21. Токио, 1997 - 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кодзиро Сэридзава дзенсю (Полное собрание со- чинений Кодзиро Сэридзавы). Т. 1-21. Токио, 1997 - 2007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кояма Ивао. Нисида тэцугаку (Философия Нисида). Токио, 1955</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кояма Ивао. Нисида тэцугаку (Философия Нисида). Токио, 1955</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нагао Мититака. Нисида тэцугаку но кайсаку (Ком- ментарий к философии Нисида), Токио, 2001.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Нагао Мититака. Нисида тэцугаку но кайсаку (Ком- ментарий к философии Нисида), Токио, 2001.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Нисида Китаро дзенсю (Полное собрание сочине- ний Нисидо Китаро). Т. 1-18. Токио, 1947-1953</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Нисида Китаро дзенсю (Полное собрание сочине- ний Нисидо Китаро). Т. 1-18. Токио, 1947-1953</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тосака Дзюн. Сэнсю, Дайрокукан (Избранные произ- ведения). Токио, 1948</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тосака Дзюн. Сэнсю, Дайрокукан (Избранные произ- ведения). Токио, 1948</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хисамасу С. Тядо-но тэцугаку (Философия пути чая). Токио, 2007.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хисамасу С. Тядо-но тэцугаку (Философия пути чая). Токио, 2007.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хага К. Сен-Рикю. Токио, 1972.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хага К. Сен-Рикю. Токио, 1972.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Makoto Ueda. Literary and Art Theories in Japan. Tokio: Unitar press, 2001</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Makoto Ueda. Literary and Art Theories in Japan. Tokio: Unitar press, 2001</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Suzuki D. T. Zen and the Art of Tea//Suzuki D. T. Zen and Japanese Culture. Princeton, 1970</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Suzuki D. T. Zen and the Art of Tea//Suzuki D. T. Zen and Japanese Culture. Princeton, 1970</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
