Целью данной статьи является исследование основных герменевтических при- нципов теологии Карла Барта в том виде, как они представлены в его фундаментальной Церков- ной Догматике. Исследование показывает, что те- ологическое использование мыслителем сакраль- ного текста является творческим, тринитарным, христоцентричным, экклезиологичным и базиру- ющимся на исходном материале. Теолог полагал, что объектом и содержанием Библии является Бог и его откровение. Используя историко-критичес- кий метод и формы антропологического анализа, К. Барт, однако, считал их второстепенными, отда- вая предпочтение экзегезе, которая в его подходе важнее герменевтики. This article aim to give a brief, multifaceted introduction to Karl Barth's theological use of Bible. The paper gives examination of theological exegesis as of the thinker's basic hermeneutical principle. It is made so by identifying and describing the paradigmatic features of his use of the sacral text in his Church Dogmatics. Research shows, that K. Barth's theological use of Scripture is reverent, creative, trinitarian, christocentric, textually-based and ecclesial. K. Barth believed, the subject matter, content, and substance of the Bible, namely God and God's revelation. K. Barth had no problem with the work of historical criticism or other forms of anthropological analysis, but all that was secondary, even incidental, to him. For K. Barth, exegesis trumps hermeneutics