В статье рассматриваются спо- собы познавательной деятельности, разработан- ные в философской системе Спинозы, и их роль в обретении человеком истинного знания. В час- тности, анализируется специфика чувственного познания, рациональной дедукции и рациональ- ной интуиции. Автор подчёркивает, что весь строй онтологии Спинозы, нацеленный на решение эти- ческих проблем свободы и счастья, ориентирует на то, что главным и самым важным для человека является интуитивное познание, приводящее к достоверной и абсолютной истине. При этом пе- реход от относительной истины (знания модусов) к истине абсолютной (знанию сущности субстан- ции) у Спинозы отсутствует
The article deals with various methods of cognitive learning developed by Spinoza in his philosophical writings and their role for a human being in fi nding the true knowledge. It analyzes, in particular, the details of perceptive learning, rational deduction and rational intuition. The author emphasizes that the whole structure of Spinoza's ontology aimed at fi nding a solution to ethical problems of freedom and happiness points out that the intuitive learning that leads to absolute truth is of major importance for a human race. However, Spinoza's works do not tell about transition from relative (knowledge of modi) to absolute truth.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.