philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Educationphilosoph-599Research ArticleСтатьиО негарантированности истории: анализ протестантской теологии кризисаTO THE ISSUE ON INSECURITY OF HISTORY. THE ANALYSIS OF THE PROTESTANT THEOLOGY OF CRISISПростяковСергей СтаниславовичProstyakovS. .prost.philos@mail.ruСахалинский государственный университетRussian Federation20090701202303126130Copyright © Простяков С.С., 20232023Простяков С.С.Prostyakov S...Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/599

Автор статьи раскрывает су- щественное изменение содержания традицион- ного провиденциализма в концепциях протес- тантских мыслителей (К.Барт, Р.Нибур, П.Тиллих), что рассматривается как выражение принципа негарантированности истории и коррелирует с неклассической философской парадигмой

The author of the paper shows the signifi cant change of the meaning of traditional providentialism in conceptions by protestant thinkers (K.Barth, R.Niebuhr, P.Tillich). It is considered as a principle of uncertain character of history and correlates with non-classical paradigm of philosophy.

историянеопротестантизмнегарантированность историипровиденциализмнеклассическая парадигма философииhistoryneoprotestantismuncertain character of historyprovidentialismnonclassical paradigm of philosophyReferencesАвгустин Аврелий. О Граде Божьем. М., 1994.Августин Аврелий. О Граде Божьем. М., 1994.Коллингвуд Р. Дж. Идея истории.Автобиография. М., 1979.Коллингвуд Р. Дж. Идея истории.Автобиография. М., 1979.Майоров Г.Г. Формирование средневековой фило- софии. М., 1979.Майоров Г.Г. Формирование средневековой фило- софии. М., 1979.Tillich P. A History of Christian Thought. N.Y., 1968.Tillich P. A History of Christian Thought. N.Y., 1968.Tillich P. The Protestant Era. Chicago, 1963.Tillich P. The Protestant Era. Chicago, 1963.Niebuhr R. Beyond Tragedy. N.Y., 1941.Niebuhr R. Beyond Tragedy. N.Y., 1941.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005.Berlin I. Historical Inevitability//The Philosophy of History in Our Time. N.Y., L., 1985.Berlin I. Historical Inevitability//The Philosophy of History in Our Time. N.Y., L., 1985.Тиллих П. Систематическое богословие. т. 1, СПб., 1998.Тиллих П. Систематическое богословие. т. 1, СПб., 1998.Barth K. The Epistle to the Romans. N.Y., 1980.Barth K. The Epistle to the Romans. N.Y., 1980.Niebuhr R. Faith and History. N.Y., 1949.Niebuhr R. Faith and History. N.Y., 1949.Niebuhr R. The Self and the dramas of History. L., 1956.Niebuhr R. The Self and the dramas of History. L., 1956.Niebuhr R. The Children of Light and the Children of Darkness. N.Y., 1946.Niebuhr R. The Children of Light and the Children of Darkness. N.Y., 1946.Niebuhr R. The Irony of American History. N.Y., 1952.Niebuhr R. The Irony of American History. N.Y., 1952.Tillich P. The Socialist Decision. N.Y., 1977.Tillich P. The Socialist Decision. N.Y., 1977.Barth K. The Faith of the Church. L., Glasgow, 1958.Barth K. The Faith of the Church. L., Glasgow, 1958.Niebuhr R. The Nature and Destiny of Man. N.Y.,1942.Niebuhr R. The Nature and Destiny of Man. N.Y.,1942.Tillich P. The New Being. N.Y., 1955.Tillich P. The New Being. N.Y., 1955.Tillich P. The Shaking of the Foundations. L., 1966.Tillich P. The Shaking of the Foundations. L., 1966.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.