<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-536</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Религиозное сознание и его объект
THE RELIGION CONSCIOUSNESS AND ITS OBJECT</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title></trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Белогорцев</surname><given-names>Виктор Николаевич</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">noemail@neicon.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff xml:lang="ru" id="aff-1"><institution>Южно-Российский государственный университет экономики и сервиса</institution><country>Russian Federation</country></aff><pub-date pub-type="collection"><year>2009</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>07</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>9</fpage><lpage>15</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Белогорцев
                 В.Н., 2023</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Белогорцев
                 В.Н.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Белогорцев
                 В.Н.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/536">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/536</self-uri><abstract><p>Статья Белогорцева В.Н. «Религиозное сознание и его предмет»
посвящена исследованию специфики религиозного сознания и религиозного объ-
екта поклонения. Автор показывает, что особенности (специфические свойства)
религиозного сознания определяются прежде всего его объектом, каковым явля-
ется высшее существо. Автор показывает, что необходимо уточнение понимания
предмета религиозного сознания как сверхъестественного существа и нахождение
рационального содержания этого понятия. Таким рациональным содержанием яв-
ляется понятие бытия, мира как целостной реальности. Религиозное сознание пос-
тигает мир как сверхчувственную целостность, однако вынуждено использовать для
его понимания образы, что и создает факт диспропорции между мыслительными и
чувственными компонентами.
The article investigates the characteristics of the religion consciousness and
the object of worship. The author shows that main characteristics of the religion consciousness
depend on the object of worship. This object is Supreme Being. The author makes precise
understanding of Supreme Being as supernatural being and investigations rational sense of this
idea. This rational sense is notion of whole being. The religion consciousness understands the
Supreme Being as supersensitive reality but is compelled to use the images for understanding
it. So it's characterized by opposition between mental and sensible elements
            </p></abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>религиозное сознание</kwd><kwd>объект религиозного познания</kwd><kwd>бытие мира как сверхчувственной целостности</kwd><kwd>мыслительные компоненты религиоз- ного сознания</kwd><kwd>образные компоненты религиозного сознания</kwd><kwd>Religious consciousness</kwd><kwd>object of religious knowledge</kwd><kwd>world life as supersensual integrity</kwd><kwd>cogitative components of religious consciousness</kwd><kwd>figurative components of religious consciousness</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Забияко А.П. Сверхъестественное // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Акад. проект, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Забияко А.П. Сверхъестественное // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Акад. проект, 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кимелев Ю.А. Философия религии. М.: Nota Bene, 1998.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кимелев Ю.А. Философия религии. М.: Nota Bene, 1998.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Русская доктрина. М.: Яуза -Пресс, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Русская доктрина. М.: Яуза -Пресс, 2008.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1979.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Угринович Д.М. Введение в религиоведение. М.: Мысль, 1979.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Элбакян Е.С. Бог // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Акад.проект, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Элбакян Е.С. Бог // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Акад.проект, 2006.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
