philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Education10.18384/2310-7227-2022-4-92-100philosoph-493Research ArticleСОЦИАЛЬНАЯ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯSOCIAL AND POLITICAL PHILOSOPHYПРОБЛЕМЫ ВОЙНЫ И МИРА С ПОЗИЦИЙ ПРАВОСЛАВИЯ КАК НАУКИPROBLEMS OF WAR AND PEACE FROM THE POSITION OF ORTHODOXY AS A SCIENCEТроепольскийА. Н.TroepolskyA. N.

Троепольский Аркадий Николаевич – доктор философских наук, профессор, профессор-консультант образовательно-научного кластера «Институт образования и гуманитарных наук»

236016, г. Калининград, ул. Александра Невского, д. 14

Arkady N. Troepolsky – Dr. Sci. (Philosophy), Prof., Professor-Consultant, Educational and Scientific Cluster “Institute of Education and Humanities”

ul. Alexandra Nevskogo 14, Kaliningrad 14236016

troepark@mail.ruБалтийский федеральный университет имени И. КантаРоссияImmanuel Kant Baltic Federal UniversityRussian Federation2022241220220492100Copyright © Троепольский А.Н., 20222022Троепольский А.Н.Troepolsky A.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/493

Цель. Изложение научно обоснованного пути достижения вечного мира и описание норм морально-нравственного поведения православного верующего на этом пути.Процедуры и методы. Обоснована адекватность православия в статусе науки в широком смысле в качестве оптимального мировоззрения для решения проблем войны и мира. Дан анализ кантовской концепции вечного мира, описана её недостаточная эффективность из-за отсутствия в ней программы самосовершенствования человека в направлении снижения его агрессивности, описана невозможность реализации этой программы в рамках кантовской пантеистической трактовки природы человека атеистической направленности и показана возможность её реализации в православии как науке через борьбу человека с чувством гордыни. При конституировании православия как науки в широком смысле применён метод чёткого различия фактологического базиса: Библии с её книгами Ветхого и Нового Завета и гипотезы о тенденции развития чувства гордыни человека, приводящей человечество от состояния мира к состоянию войны.Теоретическая и/или практическая значимость. Создана полная концепция вечного мира и предложены нормы морально-нравственного поведения православного верующего в условиях недостаточного смягчения нравов современного человечества. Даны некоторые толкования замыслов и промыслов Бога на примере истории России ХХ столетия.

Aim. A presentation of a scientifically based path to achieving eternal peace and a description of the norms of the moral behavior of an Orthodox believer on this path.Methodology. The adequacy of Orthodoxy in the status of science in a broad sense as an optimal world-view for solving the problems of war and peace is substantiated. An analysis of the Kantian concept of eternal peace is given, its insufficient effectiveness is described due to the lack of a program for self-improvement of a person in the direction of reducing his aggressiveness, the impossibility of implementing this program within the framework of the Kantian pantheistic interpretation of the nature of a person of an atheistic orientation is described, and the possibility of its implementation in Orthodoxy as a science through man’s struggle with the sense of pride. When constituting Orthodoxy as a science in a broad sense, the method of clearly distinguishing the factual basis was applied: the Bible with its books of  the Old and New Testaments and the hypothesis about the tendency for the development of the sense of human pride, leading humanity from the state of peace to the state of war.Research implications. A complete concept of eternal peace has been created and the norms of the Orthodox believer’s moral behavior in the conditions of insufficient mitigation of the mores of modern mankind are proposed. Some interpretations of God’s plans and intentions are given on the example of the history of Russia in the 20th century.

богоугодное делогордынякантовская концепция вечного миранацизмнебогоугодное делонеонацизмнепротиворечивость максим Ветхого и Нового Заветаправославиерасизм pious deedprideKantian concept of eternal peaceNazismunpleasing deedneo-Nazismconsistency of maxims of the Old and New TestamentsOrthodoxyracismReferencesКант И. К вечному миру // Кант И. Сборник сочинений: в 6 т. Т. 6 / под общ. ред. В. Ф. Асмуса. М.: Мысль, 1966. С. 257–310.Kant I. Zum ewigen Frieden (Rus. ed.: Asmus V. F., ed. K vechnomu miru. In: Kant I. Sbornik sochinenii. T. 6. [Collection of Works. Vol. 6]. Moscow, Mysl’ Publ., 1966, pp. 257–310).Толстой Л. Н. В чём моя вера? // Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: в 90 т. Т. 23: Произведения 1879–1884. М.: Художественная литература, 1957. С. 304–465.Tolstoi L. N. [What is My Faith?]. In: Tolstoi L. N. Polnoe sobranie sochinenij. T. 23: Proizvedeniya 1879–1884 [Full Collection of Works. Vol. 23. Texts of 1879–1884]. Moscow, Hudozhestvennaya literatura Publ., 1957, pp. 304–465.Троепольский А. Н. История противостояния формальной и диалектической логики в отечественной философии // Вестник Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2013. № 6. С. 7–13.Troepolsky A. N. [The History of the Confrontation between Formal and Dialectical Logic in Russian Philosophy]. In: Vestnik Baltijskogo federal’nogo universiteta im. I. Kanta [Bulletin of the Baltic Federal University named after I. Kant], 2013, no. 6, pp. 7–13.Троепольский А. Н. Социальные угрозы и границы науки // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2020. № 3. С. 119–136.Troepolsky A. N. [Social Threats and Boundaries of Science]. In: Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo universiteta. Seriya: Filosofskie nauki [Bulletin of the Moscow Region State University. Series: Philosophical Sciences], 2020, no. 3, pp. 119–136.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.