Статья повящена анализу взглядов представителей европейской мысли от эпохи античности до современности на проблемы творчества для выявления основных тенденций в раскрытии сущности этого феномена в разные исторические периоды на основе социально-культурных изменений в обществе. Методологией исследования выступают аксиологический и компаративистский подходы к анализу феномена творчества и особенностей творческого процесса. Проведённый анализ показывает, что в процессе выявления сущности творчества в европейской философии первоначально (начиная с мифологического периода до эпохи Возрождения) наблюдается тенденция сакрализованного понимания творчества через диалог сакрального и научного подхода к его сущности. Практическая и теоретическая значимость исследования заключается в том, что автору удалось сделать вывод, что в период сакрализации феномена творчества внимание уделялось только духовной составляющей, начиная с эпохи Возрождения, была вытеснена рационализмом и научно-материалистическими взглядами, ориентированными на поиск объективных основ творческого процесса или его иррациональной составляющей.
The purpose of the article is to analyze the views of the representatives of the European thought, from the antiquity to the present on the problems of creativity in order to identify the main trends in revealing the essence of this phenomenon in different historical periods on the grounds of socio-cultural changes. The research methodology includes axiological and comparative approaches to the analysis of the phenomenon of creativity and the features of creative process. The analysis shows that initially (from the mythological period to the Renaissance) in the process of identifying the essence of creativity in European philosophy there was a tendency to a sacralized understanding of creativity through a dialogue of the sacred with the scientific in approaching its essence. The practical and theoretical significance of the article lies in the conclusion that during the sacralization period attention was paid only to the spiritual component of creativity which, starting from the Renaissance, was substituted by rationalist and scientific-materialistic views focussing on the search for objective foundations of the creative process itself or its irrational components.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.