philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Education10.18384/2310-7227-2022-3-68-78philosoph-460Research ArticleИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИTHE HISTORY OF PHILOSOPHYК ПЛАТОНОВСКОМУ ВОПРОСУ ГУСТАВА ТЕЙХМЮЛЛЕРА И ЕГО РЕЦЕПЦИИ В РУССКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЕON THE PLATONIC QUESTION OF GUSTAV TEICHMÜLLER AND HIS RECEPTION IN THE RUSSIAN PHILOSOPHICAL PERSPECTIVEhttps://orcid.org/0000-0002-0934-6054ШевцовА. В.ShevtsovA. V.

Шевцов Александр Викторович – кандидат философских наук, доцент кафедры философии

125993, г. Москва, Волоколамское шоссе, д. 4

Alexandr V. Shevtsov – Cand. Sci. (Philosophy), Assoc. Prof., Department of Philosophy

125993, Moscow, Volokolamskoye shosse 4

ashevzov@mail.ruМосковский авиационный институт (национальный исследовательский университет)РоссияMoscow Aviation Institute (National Research University)Russian Federation202225102022036878Copyright © Шевцов А.В., 20222022Шевцов А.В.Shevtsov A.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/460

Цель. В работе продолжается рассмотрение развития философских взглядов немецкого философа второй половины XIX в. Густава Тейхмюллера, профессора Дерптского университета, по его труду «К платоновскому вопросу» (1876).Процедура и методы. Определяется влияние его взглядов на русскую философию, рассматривается рецепция взглядов Г. Тейхмюллера у его русских учеников и его переводчиков – В. С. Шилкарского, В. Лютославского, А. А. Козлова, Е. А. Боброва, А. Н. Гилярова. Сопоставляется философия Г. Тейхмюллера и концепция В. С. Соловьёва «Философские начала цельного знания» (1877). Уточняется отношение Г. Тейхмюллера к учению Платона. Изучается вопрос о полемике Тейхмюллера и Целлера.Результаты. В работе рассмотрена концепция Г. Тейхмюллера в сочинении «К платоновскому вопросу» (1876) с учётом как наших предшествующих исследований, так и включения дополнительных сведений. Здесь мы поставили вопрос о влиянии идей философии Густава Тейхмюллера (1832–1888) на русскую философию и поэтому сравнивали его труд 1876 г. «К платоновскому вопросу» с сочинениями ряда русских мыслителей. Поставлен и изучен вопрос о предвосхищении Тейхмюллером некоторых идей в русском неокантианстве.Теоретическая и/или практическая значимость. Впервые проведена историко-философская комплексная работа по изучению не только отдельных аспектов философского наследия немецко-русского мыслителя Густава Тейхмюллера (1832–1888), но и его трудов в перспективе влияния на становление Московской философско-математической школы. Изучен вопрос пересечения идей Тейхмюллера, в частности идеи имманенции, с Кантом, Тренделенбургом, Фризом и некоторыми другими учёными, «имманентной идеи», введённой Платоном и относившейся у Аристотеля как связанной с движением и энергией. По мнению Г. Тейхмюллера, Аристотель построил эту изначально концепцию Платона на концепции энтелехии (истины). Здесь Тейхмюллер подчёркивал общность мнений Платона и Аристотеля.

Aim. The article examines the development of the philosophical views of Gustav Teichmüller, the German philosopher of the second half of the 19th century, professor at the University of Dorpat, in his work “Towards the Platonic Question” (1876).Methodology. The influence of his views on Russian philosophy is determined, the reception of Teichmüller’s views from his Russian students and his translators, V. S. Shilkarsky, V. Lutoslavsky, A. A. Kozlov, E. A. Bobrov, A. N. Gilyarov, is considered. The philosophy of Teichmüller and the concept of V. S. Solovyov “Philosophical Principles of Whole Knowledge” (1877) are compared. Teichmüller’s attitude to Plato’s teachings is being clarified. The question of the Teichmüller-Zeller controversy is being studied.Results. The article considers Teichmüller’s concept in the essay “On the Platonic Question” (1876). Here we raised the question of the influence of the ideas of Gustav Teichmüller’s philosophy (1832- 1888) on Russian philosophy and therefore compared his 1876 work “On the Platonic Question” with the writings of a number of Russian thinkers. The question of Teichmüller’s anticipation of some ideas of neo-Kantianism was raised and studied.Research implications. For the first time, historical and philosophical comprehensive work was carried out to study not only certain aspects of the philosophical heritage of the German-Russian thinker Gustav Teichmüller (1832–1888), but also the perspective his works have influencing the formation of the Moscow Philosophical and Mathematical School. The question of the intersection of Teichmüller’s ideas, in particular, the idea of immanence, with Kant, Trendelenburg, Fries and some other scientists, the “immanent idea” introduced by Plato and related to Aristotle as related to movement and energy, was studied. According to Teichmüller, Aristotle built this concept of Plato initially on the concept of entelechy (truth). Here Teichmüller emphasized the commonality of opinions of Plato and Aristotle.

АристотельВ. ЛютославскийПлатонГ. ТейхмюллерЭ. ЦеллерВ. С. Шилкарскийфилософия персонализмаAristotleV. LutoslavskyPlatoG. TeichmüllerE. ZellerV. S. Shilkarskyphilosophy of personalismReferencesАлексеев В. Г. Математика как основание критики научно-философского мировоззрения (по исследованиям Г. Тейхмюллера, Александра ф. Эттингена, Н. В. Бугаева и П. А. Некрасова в связи с исследованиями автора по формальной химии). Юрьев: Типография К. Маттисена, 1904. 56 с.Alekseev V. G. Matematika kak osnovanie kritiki nauchno-filosofskogo mirovozzreniya (po issledovaniyam G. Tejhmyullera, Aleksandra f. Ettingena, N. V. Bugaeva i P. A. Nekrasova v svyazi s issledovaniyami avtora po formal’noj himii) [Mathematics as a Basis for Criticizing the Scientific and Philosophical Worldview (According to the Research of G. Teichmüller, Alexander f. Oettingen, N. V. Bugaev and P. A. Nekrasov in Connection with the Author’s Research in Formal Chemistry)]. Yurev, K. Mattisen’s Publ., 1904. 56 p.Асмус В. Ф. Платон. 2-е изд. М.: Едиториал УРСС, 2005. 160 с.Asmus V. F. Platon [Plato], Moscow, URSS Publ., 2005. 160 p.Бредихина О. Н. Ранний период в творчестве С. Л. Рубинштейна // Историко-философский ежегодник – 1992. М.: Наука, 1994. С. 228–259.Bredihina O. N. [The Early Period in the Work of S. L. Rubinshtein]. In: Istoriko-filosofskij ezhegodnik – 1992 [Historical and Philosophical Yearbook – 1992]. Moscow, Nauka Publ., 1994, pp. 228–259.Бобров Е. А. О понятии бытия. Учение Г. Тейхмюллера и А. А. Козлова. Казань: Типолитография Императорского университета, 1898. 76 с.Bobrov E. A. O ponyatii bytiya. Uchenie G. Tejhmyullera i A. A. Kozlova [On the Concept of Being. Teachings of G. Teichmüller and A. A. Kozlov]. Kazan, Imperator’s University Publ., 1898. 76 p.Бобров Е. А. Отношения искусства к науке и нравственности: дис. … маг. филос. Юрьев, 1895. 89 с.Bobrov E. A. Otnosheniya iskusstva k nauke i nravstvennosti: dis. … mag. filos [The Relationship of Art to Science and Morality: Master’s Degree Thesis in Philosophy]. Yurev, 1895. 89 p.Гиляров А. Н. Платонизм как основание современного мировоззрения в связи с вопросом о задачах и судьбе философии. М.: Типография Э. Лисснера и Ю. Романа, 1887. 96 с.Gilyarov A. N. Platonizm kak osnovanie sovremennogo mirovozzreniya v svyazi s voprosom o zadachah i sud’be filosofii [Platonism as the Basis of the Modern Worldview in Connection with the Question of the Tasks and Fate of Philosophy]. Moscow, E. Lissner’s and Yu. Roman’s Publ., 1887. 96 p.Годин А. Е. Развитие идей Московской философско-математической школы. М.: Красный свет, 2006. 379 с.Godin A. E. Razvitie idej Moskovskoj filosofsko-matematicheskoj shkoly [Development of the Ideas of the Moscow Philosophical and Mathematical School]. Moscow, Krasnyj svet Publ., 2006. 379 p.Грот Н. Я. Очерк философии Платона. 2-е изд. М.: КомКнига, 2007. 192 с.Grot N. Ya. Ocherk filosofii Platona [Essay on the Philosophy of Plato]. Moscow, KomKniga Publ., 2007. 192 p.Каринский М. И. Бесконечное Анаксимандра. СПб.: Типография В. С. Балашова, 1890. 132 с.Karinsky M. I. Beskonechnoe Anaksimandra [Infinity of Anaximander]. St. Petersburg, V. S. Balashov’s Publ., 1890. 132 p.Каринский М. И. Критический обзор последнего периода германской философии. 2-е изд., испр. М.: Либроком, 2011. 336 с.Karinsky M. I. Kriticheskij obzor poslednego perioda germanskoj filosofii [Critical Review of the Last Period of German Philosophy]. Moscow, Librokom Publ., 2011. 336 p.Квасова Ю. А. Жизнь и научное творчество М. И. Каринского. Научная и педагогическая деятельность М. И. Каринского // Логико-гносеологическое направление в отечественной философии (первая половина XX века): М. И. Каринский, В. Н. Ивановский, Н. А. Васильев / под ред. В. А. Бажанова. М.: РОССПЭН, 2012. С. 15–81.Kvasova Yu. A. [Life and Scientific Work of M. I. Karinsky. Scientific and Pedagogical Activity of M. I. Karinsky]. In: Bazhanov V. A., ed. Logiko-gnoseologicheskoe napravlenie v otechestvennoj filosofii (pervaya polovina XX veka): M. I. Karinsky, V. N. Ivanovsky, N. A. Vasilev [Logical and Epistemological Direction in Russian Philosophy (The First Half of the 20<sup>th</sup> Century): M. I. Karinsky, V. N. Ivanovsky, N. A. Vasiliev]. Moscow, ROSSPEN Publ., 2012, pp. 15–81.Лотце Р. Г. Микрокосм: Мысли о естественной и бытовой истории человечества. Опыт антропологии: Душа / пер. с нем. Е. Корша. 2-е изд. М.: Либроком, 2012. 162 с.Lotze R. H. Mikrokosmus. Ideen zur Naturgeschichte und Geschichte der Menschheit (Rus. ed.: Korsh E., ed. Mikrokosm: Mysli o estestvennoj i bytovoj istorii chelovechestva. Opyt antropologii: Dusha. Moscow, Librokom Publ., 2012. 162 p.).Платон. Теэтет // Платон. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 2. М.: Мысль, 1993. С. 192–274.Plato. Theaetetus (Rus. ed.: Teetet. In: Plato. Sobranie sochinenij. T. 2 [Collected Works. Vol. 2]. Moscow, Mysl Publ., 1993, pp. 192–274).Радлов Э. Л. Очерк истории русской философии // Введенский А. И., Лосев А. Ф., Радлов Э. Л, Шпет Г. Г. Очерки истории русской философии / сост., вступ. ст., прим. Б. В. Емельянова, К. Н. Любутина. Свердловск: Изд-во Уральского университета, 1991. С. 96–216.Radlov E. L. [Essay on the History of Russian Philosophy]. In: Emelyanova B. V., Lyubutina K. N., Vvedensky A. I, Losev A. F., Radlov E. L, Shpet G. G. Ocherki istorii russkoj filosofii. Sverdlovsk, Ural University Publ., 1991, pp. 96–216.Русские философы в Литве. Карсавин, Сеземан, Шилкарский / сост. В. И. Повилайтис. Калининград: РГУ им. И. Канта, 2005. 93 с.Povilajtis V. I., comp. Russkie filosofy v Litve. Karsavin, Sezeman, Shilkarskij [Russian philosophers in Lithuania. Karsavin, Seseman, Shilkarsky]. Kaliningrad, Russian State University named after I. Kant Publ., 2005. 93 p.Соловьёв В. С. Философские начала цельного знания // Соловьёв В. С. Собрание сочинений: в 15 т. Т. 1 / под ред. С. М. Соловьёва, Э. Л. Радлова. М.: Логос: Либрис: ПАИМС, 1992. С. 250–407.Solovyov V. S. [Philosophical Principles of Integral Knowledge]. In: Solovyov V. S. Sobranie sochinenij T. 1 [Collected Works. Vol. 1]. Moscow, Logos Publ., Libris Publ., PAIMS Publ., 1992, pp. 250–407.Тейхмюллер Г. Бессмертие души. Философские исследования / пер. А. К. Николаева; под ред. Е. Боброва. Юрьев: А. Гренцштейн, 1895. 208 с.Teichmüller G. Unsterblichkeit der Seele (Rus. ed.: Nikolaev A. K., transl. Bessmertie dushi. Filosofskie issledovaniya. Yurev, A. Grencshtejn Publ., 1895. 208 p.).Тейхмюллер Г. Дарвинизм и философия / пер. А. К. Николаева; под ред. Е. Боброва. Юрьев: А. Гренцштейн, 1894. 108 с.Teichmüller G. Darwinismus und Philosophie (Rus. ed.: Nilolaev A. K., transl. Darvinizm i filosofiya. Yurev, A. Grencshtejn Publ., 1894. 108 p.).Тренделенбург А. Элементы логики Аристотеля / пер. Б. А. Фохта, А. Г. Вашестова. М.: Канон+: Реабилитация, 2017. 336 с.Trendelenburg A. Elementa logices Aristoteleae (Rus. ed.; Foht B. A., Vashetov A. G. transls. Elementy logiki Aristotelya. Moscow, Kanon+ Publ., Reabilitaciya Publ., 2017. 336 p.).Целлер Э. Очерк истории греческой философии / пер. С. Л. Франка; прим. М. А. Солоповой. М.: Канон+, 2012. 352 с.Zeller E. G. A History of Greek Philosophy (Rus. ed.: Frank S. L., transl. Ocherk istorii grecheskoj filosofii. Moscow, Kanon+ Publ., 2012. 352 p.).Шевцов А. В. Имманентная философия Вильгельма Шуппе в контексте неокантианства (к вопросу о её рецепции в русской философии начала XX в.) // Христианское чтение. 2018. № 4. С. 167–180.Shevtsov A. V. [The Immanent Philosophy of Wilhelm Schuppe in the Context of Neo-Kantianism (On the Question of Its Reception in Russian Philosophy at the Beginning of the 20th Century)]. In: Hristianskoe chtenie [Christian Reading], 2018, no. 4, pp. 167–180.Шевцов А. В. Кантовская критика доказательства постоянности души М. Мендельсоном // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2022. № 1. С. 20–30.Shevtsov A. V. [Kant’s Criticism of the Proof of the Permanence of the Soul by M. Mendelssohn]. In: Vestnik Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta imeni A. S. Pushkina [Bulletin of the Leningrad State University named after A. S. Pushkin], 2022, no. 1, pp. 20–30.Шевцов А. В. Философия Л. Г. фон Якоба в трактате «Доказательство бессмертия души из понятия долга» // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций: материалы Международной научной конференции / отв. ред. О. Н. Ноговицин. СПб.: РХГА, 2021. С. 267–280.Shevtsov A. V. [The Philosophy of L. G. von Jacob in the Treatise “Proof of the Immortality of the Soul from the Concept of Duty”]. In: Nogovicin O. N., ed. Vizantiya, Evropa, Rossiya: social’nye praktiki i vzaimosvyaz’ duhovnyh tradicij: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii [Byzantium, Europe, Russia: Social Practices and the Relationship of Spiritual Traditions: Materials of the International Scientific Conference]. St. Petersburg, RHGA Publ., 2021, pp. 267–280.Шевцов А. В. Философское учение М. Мендельсона в трактате «Федон или о бессмертии души» // Вестник Ленинградского государственного университета имени А. С. Пушкина. 2021. № 3. С. 33–42.Shevtsov A. V. [Philosophical Doctrine of M. Mendelssohn in the Treatise “Phaedo or about the Immortality of the Soul”]. In: Vestnik Leningradskogo gosudarstvennogo universiteta imeni A. S. Pushkina [Bulletin of Leningrad State University named after A. S. Pushkin], 2021, no. 3, pp. 33–42.Шевцов А. В. Этика – это логика? (неокантианские воззрения Германа Когена по работе «О философской системе Г. Когена» С. Л. Рубинштейна) // XII Кантовские чтения. Кант и этика Просвещения: исторические основания и современное значение: тезисы докладов международной научной конференции, Калининград, 21–25 апреля 2019 г. / под ред. Н. А. Дмитриевой, В. А. Чалого. Калининград: БФУ имени И. Канта, 2019. С. 175–177.Shevtsov A. V. [Ethics – Is It Logic? (Neo-Kantian Views of Hermann Cohen Based on the Work “On the Philosophical System of H. Cohen” by S. L. Rubinstein)]. In: Dmitrieva N. A., Chaly V. A., eds. XII Kantovskie chteniya. Kant i etika Prosveshcheniya: istoricheskie osnovaniya i sovremennoe znachenie: tezisy dokladov mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii, Kaliningrad, 21–25 aprelya 2019 g. [XII Kantian Readings. Kant and the Ethics of the Enlightenment: Historical Foundations and Contemporary Significance: Abstracts of the Reports of the International Scientific Conference, Kaliningrad, April 21–25, 2019]. Kaliningrad, Immanuel Kant Baltic Federal University Publ., 2019, pp. 175–177.Holzhey H. Der Neukantianismus // Philosophie im 20. Jahrhundert. Bd. 1. 4 Aufl. / ed. A. Hügli, P. Lübcke. Hamburg: Rororo Verlag, 2002. P. 19–52.Holzhey H. Der Neukantianismus. In: Hügli A., Lübcke P. Philosophie im 20. Jahrhundert. Bd. 1. Hamburg, Rororo Verlag, 2002, pp. 19–52.Schwenke H. Zurück zur Wirklichkeit. Bewusstsein u. Erkenntnis bei Gustav Teichmüller. Basel: Schwabe Verlag, 2006. 348 p.Schwenke H. Zurück zur Wirklichkeit. Bewusstsein u. Erkenntnis bei Gustav Teichmüller. Basel, Schwabe Verlag, 2006. 348 p.Teichmüller G. Die Platonische Frage. Schrift gegen Zeller. Gotha, 1876. 127 p.Teichmüller G. Die Platonische Frage. Schrift gegen Zeller. Gotha, 1876. 127 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.