Степанова Ольга Игоревна – аспирант кафедры философии
119571, г. Москва, пр-т. Вернадского, д. 88
Olga I. Stepanova – Postgraduate Student, Department of Philosophy
119571, Moscow, prosp. Vernadskogo 88
Цель. Рассмотреть и сравнить отношение Л. Шестова и М. Фуко к «общеизвестным истинам разума».Процедура и методы. Исследование проводилось с применением метода сравнительного анализа. Изучались философские работы Л. Шестова и М. Фуко. Через обращение к интерпретации обоими мыслителями философии Ф. Ницше анализируются особенности взглядов М. Фуко и Л. Шестова на «вечные истины разума». Основанием для такого обращения служит значительное влияние философии Ф. Ницше на обоих философов.Результаты. Проведённый анализ показал, что несмотря на то, что оба мыслителя стремились освободиться от господства «общеизвестных истин разума», пути они выбирали различные. М. Фуко большое внимание уделял самому методу исторического исследования, который отходил от традиционного исторического подхода и сосредотачивался на выявлении разрывов в истории и случайной логики исторического процесса. Л. Шестов же концентрировался на вере во всемогущего Бога и в этом видел выход из-под гнёта «общих истин разума».Теоретическая и/или практическая значимость. Значимость данного исследования для философского знания заключается в новизне сравниваемых персоналий. Позиции М. Фуко и Л. Шестова ранее не сравнивались; причиной тому, несомненно, является то, что данные философы принадлежат к различным философским школам: Французская континентальная философия и Русская религиозная философия нечасто являлись объектами для сближения и сравнения в историко-философских исследованиях. В работе было показано, что, несмотря на общую несхожесть философских позиций М. Фуко и Л. Шестова, можно найти достаточно большое поле для сравнения идей этих мыслителей.
Aim. To consider and compare the attitude of L. Shestov and M. Foucault to the “well-known truths of the mind.”Methodology. The study was conducted using the method of comparative analysis. The philosophical works of L. Shestov and M. Foucault were studied. Through an appeal to the interpretation of F. Nietzsche’s philosophy by both thinkers, the features of M. Foucault and L. Shestov’s views on the “eternal truths of reason” are analyzed. The basis for such an appeal is the significant influence of F. Nietzsche’s thoughts on both philosophers.Results. The analysis showed that despite the fact that both thinkers sought to free themselves from the dominance of “well-known truths of reason”, they chose different paths. M. Foucault paid great attention to the very method of historical research, which departed from the traditional historical approach and focused on identifying gaps in history and the random logic of the historical process. L. Shestov, on the other hand, concentrated on faith in an almighty God, and in this he saw a way out from under the yoke of the “general truths of reason.”Research implications. The significance of this study for philosophical knowledge lies in the novelty of the compared personalities. The positions of M. Foucault and L. Shestov have not been compared before, the reason for this, undoubtedly, is that these philosophers belong to different philosophical schools: French continental philosophy and Russian religious philosophy are rarely objects for convergence and comparison in the historical philosophical research. This article showed that despite the general dissimilarity of the philosophical positions of M. Foucault and L. Shestov, one can find a fairly large field for comparing the ideas of these thinkers.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.