philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Education10.18384/2310-7227-2022-3-27-38philosoph-456Research ArticleОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯONTOLOGY AND EPISTEMOLOGYДУХОВНЫЕ РИСКИ: НЕОБХОДИМОЕ, ДОСТАТОЧНОЕ И ЧРЕЗМЕРНОЕ В ТЕОЛОГИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИSPIRITUAL RISKS: NECESSARY, SUFFICIENT AND EXCESSIVE IN THEOLOGICAL RESEARCHСеданкинаТ. Е.SedankinaT. E.

Седанкина Татьяна Евгеньевна – кандидат педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой систематической теологии

420079, г. Казань, ул. Газовая, д. 19

Tatyana E. Sedankina – Cand. Sci. (Pedagogy), Assoc. Prof., Head of the Department, Department of Systematic Theology

420079, Kazan, ul. Gazovaya 19

Tatiana-svetlaya@mail.ruРоссийский исламский институтРоссияRussian Islamic InstituteRussian Federation202225102022032738Copyright © Седанкина Т.Е., 20222022Седанкина Т.Е.Sedankina T.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/456

Цель. На основе рассмотрения возможных духовных рисков, возникающих в ходе осуществления теологом научно-исследовательской деятельности, осуществить анализ причин чрезмерной осторожности теолога-исследователя в проведении границ необходимого, достаточного и чрезмерного.Процедура и методы. С целью поиска ответа на вопрос «В чём причина того, что большая часть мусульман, опасаясь перешагнуть границу дозволенного, не позволяет себе приблизиться к возможному?» рассматривается несколько хадисов, являющихся ключевыми в формировании ряда сдерживающих установок. Для выявления смысла слова «заповедный», встречающегося в одном из рассматриваемых хадисов, осуществлён анализ его значений в Арабско-русском словаре к Корану и хадисам В. Гиргаса, Большом арабско-русском словаре Х. Баранова, Полном церковнославянском и Старославянском словарях. Осуществлён также анализ современных научных исследований, касающихся осмысления сущности понятий риска и неопределённости, тревоги и сомнения, энигматической интриги, научно-исследовательского азарта и духовного авантюризма.Результаты. В работе осуществлён анализ причин внутренних переживаний, сопровождающих теолога-исследователя, основанных на духовных рисках (риск духовного познания; риск веры; риск искания истины; риск искажения религиозных догматов), вызванных как объективными, так и субъективными факторами. Помимо реальной опасности впадения в ересь, у человека, воспитанного в строгой религиозной традиции, могут наличествовать психологические установки относительно: запрета на изучение богословских вопросов, выходящих за рамки базовых; не поощрения самостоятельного чтения и размышления над религиозными текстами в виду неспособности сделать правильные выводы без руководства наставника; возможного осуждения со стороны мусульманской уммы, в обязанность которой входит предостережение от сомнительного и препятствование совершению порицаемого. Всё это, несомненно, становится причиной чрезмерной осторожности в отношении определения теологом для себя границ между дозволенным, сомнительным и запретным, а также между необходимым, достаточным и чрезмерным, что не только не способствует интеллектуальным изысканиям, но и сдерживает их.Теоретическая и/или практическая значимость. Результаты работы могут послужить базой для дальнейших исследований причин ограниченности поля теологического исследования, а также факторов, сдерживающих развитие теологического знания.

Aim. Based on the consideration of possible spiritual risks arising in the course of the theologian’s research activities, to analyze the reasons for the theologian-researcher’s excessive caution in drawing the boundaries of the necessary, sufficient and excessive.Methodology. In order to find an answer to the question “What is the reason that the majority of Muslims, fearing to step over the border of what is permitted, do not permit themselves to approach the possible?” several hadiths are considered, which are key in the formation of a number of restraining attitudes. To reveal the meaning of the word “reserved”, found in one of the hadiths under consideration, an analysis of its meanings in the Arabic-Russian Dictionary to the Koran and Hadiths by V. Girgas, the Large Arabic-Russian Dictionary of Kh. Baranov was carried out; Complete Church Slavonic and Old Church Slavonic dictionaries. Besides, an analysis of modern scientific research concerning the understanding of the essence of the concepts of risk and uncertainty, anxiety and doubt, enigmatic intrigue, research excitement and spiritual adventurism was carried out.Results. The paper analyzes the causes of inner experiences accompanying a theologian-researcher, caused by spiritual risks (the risk of spiritual knowledge; the risk of faith; the risk of searching for truth; the risk of distortion of religious dogmas) caused by both objective and subjective factors. In addition to the real danger of falling into heresy, a person brought up in a strict religious tradition may have psychological attitudes regarding: a ban on the study of theological issues that go beyond the basic ones; not encouraging independent reading and reflection on religious texts due to the inability to draw correct conclusions without the guidance of a mentor; possible condemnation by the Muslim Ummah, whose duty is to warn against the dubious and prevent the commission of the condemned. All this undoubtedly becomes the cause of excessive caution in the theologian’s determination of the boundaries between what is permitted, doubtful and forbidden, as well as between necessary, sufficient and excessive, which not only does not contribute to intellectual research, but also restrains them.Research implications. The results of the work can serve as a basis for further research into the reasons for the limited field of theological research, as well as factors hindering the development of theological knowledge.

гносеологическая и энигматическая интригагносеологическое сомнение и онтологическая вероятностьдозволенноесомнительное и запретноедуховный авантюризмнаучно-исследовательский азартпограничная ситуацияпринцип методологической осторожностипринцип нон-квалификационизмасубъективная неопределённостьчрезмерная осторожностьepistemological and enigmatic intrigueepistemological doubt and ontological probabilitypermitteddoubtful and forbiddenspiritual adventurismresearch excitementborderline situationprinciple of methodological cautionprinciple of non-qualificationismsubjective uncertaintyexcessive cautionReferencesАббаньяно Н. Введение в экзистенциализм / пер. А. Л. Зорина. СПб.: Алетейя, 1998. 507 с.Abbagnano N. La struttura dell esistenza introduzione all esistenzialismo esistenzialismo positivo (Rus. ed.: Zorin A. L., transl. Vvedenie v ekzistencializm. St. Petersburg, Aletejya Publ., 1998. 507 p.).Алмакова Е. В. Философская и христианская теология: методологические и аксиологические аспекты // Мир науки, культуры, образования. 2011. № 6 (31). С. 257–259.Almakova E. V. [Philosophical and Christian Theology: Methodological and Axiological Aspects]. In: Mir nauki, kul’tury, obrazovaniya [World of Science, Culture, Education], 2011, no. 6 (31), pp. 257–259.Багина Е. Сокровища пограничья // Проект Байкал. 2018. Т. 15. № 58. С. 78–83.Bagina E. [Treasures of the Borderland]. In: Proekt Bajkal [Project Baikal], 2018, vol. 15, no. 58, pp. 78–83.Байбородов А. Ю. «Пограничные ситуации» и проблемы коэкзистенциального общения // Манускрипт. 2016. № 4 (66): в 2 ч. Ч. 2. C. 15–19.Bajborodov A. Yu. [“Boundary situations” and Problems of Co-existential Communication]. In: Manuskript [Manuscript], 2016, no. 4 (66), pt. 2, pp. 15–19.Байбородов А. Ю. Коэкзистенциальное общение и проблема ничто // Идеи и Идеалы. 2016. № 4 (30). Т. 2. С. 14–24.Bajborodov A. Yu. [Co-existential Communication and the Problem of Nothing]. In: Idei i Idealy [Ideas and Ideals], 2016, no. 4 (30), vol. 2, pp. 14–24.Бердяев Н. А. Истина и откровение: Пролегомены к критике Откровения / сост., послесл. В. Г. Бессонова. СПб.: РХГИ, 1996. 384 с.Berdyaev N. A. Istina i otkrovenie: Prolegomeny k kritike Otkroveniya [Truth and Revelation: Prolegomena to the Criticism of Revelation]. St. Petersburg, RHGI Publ., 1996. 384 p.Бердяев Н. А. Философия свободы. М.: Правда, 1989. 608 с.Berdyaev N. A. Filosofiya svobody [Philosophy of Freedom]. Moscow, Pravda Publ., 1989. 608 p.Вагабов М. В. Коранические мудрости в модернизирующемся мире // Исламоведение. 2012. № 1 (11). С. 22–29.Vagabov M. V. [Koranic Wisdom in the Modernizing World]. In: Islamovedenie [Islamic Studies], 2012, no. 1 (11), pp. 22–29.Витгенштейн Л. О достоверности // Вопросы философии. 1991. № 2. С. 67–120.Vitgenshtejn L. [On Reliability]. In: Voprosy filosofii [Questions of Philosophy], 1991, no. 2, pp. 67–120.Гримова О. А. Нарративная интрига в современном романе (У. Г. Водолазкин «Соловьев и Ларионов») // Культурная жизнь Юга России. 2015. № 1 (56). С. 60–62.Grimova O. A. [Narrative Intrigue in the Modern novel (U. G. Vodolazkin “Soloviev and Larionov”)]. In: Kul’turnaya zhizn’ Yuga Rossii [Cultural life of the South of Russia], 2015, no. 1 (56), pp. 60–62.Диев В. С. Риск и неопределённость в философии, науке, управлении // Вестник Томского государственного университета. Серия: Философия. Социология. Политология. 2011. № 2 (14). С. 79–89.Diev V. S. [Narrative Intrigue in the Modern Novel (Yu. G. Vodolazkin “Soloviev and Larionov”)]. In: Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Filosofiya. Sociologiya. Politologiya [Cultural Life of the South of Russia], 2011, no. 2 (14), pp. 79–89.Дорожкин A. M. О рациональных заблуждениях и нерациональных истинах // Философия о знании и познании: актуальные проблемы: материалы Второй Всероссийской научной конференции, Ульяновск, 18–19 июня 2010 г. / под ред. Н. Г. Баранец, А. Б. Верёвкина. Ульяновск: Ульяновский государственный университет, 2010. С. 4–10.Dorozhkin A. M. [On Rational Delusions and Irrational Truths]. In: Baranec N. G., Veryovkina A. B., eds. Filosofiya o znanii i poznanii: aktual’nye problemy: materialy Vtoroj Vserossijskoj nauchnoj konferencii, Ul’yanovsk, 18–19 iyunya 2010 g. [Philosophy about Knowledge and Cognition: Actual Problems: Proceedings of the Second All-Russian Scientific Conference, Ulyanovsk, June 18–19, 2010]. Ulyanovsk, Ulyanovsk State University Publ., 2010, pp. 4–10.Дорошин И. А. Риск духовного поиска в Руссой философской традиции // Межрегиональные Пименовские чтения. 2011. Т. 8. № 8. С. 350–357.Doroshin I. A. [The Risk of Spiritual Search in the Russian Philosophical Tradition]. In: Mezhregional’nye Pimenovskie chteniya [Interregional Pimenovskie Readings], 2011, vol. 8, no. 8, pp. 350–357.Исупов К. Г. Тайна (из авторского словаря «Космос русского самосознания») // Общество. Среда. Развитие. 2011. № 4 (21). С. 259–261.Isupov K. G. [Secret (From the Author’s Dictionary “Cosmos of Russian Self-Consciousness”)]. In: Obshchestvo. Sreda. Razvitie [Society. Wednesday. Development], 2011, no. 4 (21), pp. 259–261.Капралин С. Г. Дифференциация взглядов на дефиниции «Риск» и «Неопределённость» // Вестник Томского государственного университета. Экономика. 2013. № 2 (22). С. 33–39.Kapralin S. G. [Differentiation of Views on the Definitions of “Risk” and “Uncertainty”]. In: Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta. Ekonomika [Bulletin of Tomsk State University. Economy], 2013, no. 2 (22), pp. 33–39.Касавина Н. А. По направлению к подлинности человеческого бытия (об экзистенциальной динамике в психологии) // Эпистемология и философия науки. 2013. Т. 38. № 4. C. 150–162.Kasavina N. A. [Towards the Authenticity of Human Existence (On Existential Dynamics in Psychology)]. In: Epistemologiya i filosofiya nauki [Epistemology and Philosophy of Science], 2013, vol. 38, no. 4, pp. 150–162.Козлова М. С. Вера и знание: Проблема границы. (К публикации работы Л. Витгенштейна «О достоверности») // Вопросы философии. 1991. № 2. С. 58–66.Kozlova M. S. [Faith and Knowledge: The Problem of the Border (On the Publication of L. Wittgenstein’s Work “On Reliability”)]. In: Voprosy filosofii [Questions of Philosophy], 1991, no. 2, pp. 58–66.Левит С. Я. Теология культуры Пауля Тиллиха // Культурология. 2017. № 1 (80). С. 65–79.Levit S. Ya. [Paul Tillich’s Theology of Culture]. In: Kul’turologiya [Culturology], 2017, no. 1 (80), pp. 65–79.Михайлов А. Н. Эпистемологические аспекты концептуализации феномена фантастического // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия. 2008. № 4. С. 45–52.Mihajlov A. N. [Epistemological Aspects of the Conceptualization of the Fantastic Phenomenon]. In: Vestnik Rossijskogo universiteta druzhby narodov. Seriya: Filosofiya [Bulletin of Peoples’ Friendship University of Russia. Series: Philosophy], 2008, no. 4, pp. 45–52.Нофал Ф. О. Философия ан-Насафи как квинтэссенция матуридитского вероучения // Философский журнал. 2016. Т. 9. № 1. С. 134–145.Nofal F. O. [Philosophy an-Nasafi as the Quintessence of the Maturidite Doctrine]. In: Filosofskij zhurnal [Philosophical Journal], 2016, vol. 9, no. 1, pp. 134–145.Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике / пер. с фр. И. С. Вдовиной. М.: Академический Проект, 2008. 695 с.Ricœur P. Le conflit des interpretations (Rus. ed.: Vdovina I. S., transl. Konflikt interpretacij. Ocherki o germenevtike. Moscow, Akademicheskij Proekt Publ., 2008. 695 p.).Роузентал Ф. Торжество знания: концепция знания в средневековом исламе / пер. с англ. С. А. Хомутова. М.: Наука, 1978. 372 с.Rosenthal F. Knowledge triumphant. The Concept of Knowledge in Medieval Islam (Rus. ed.: Homutov S. A., transl. Torzhestvo znaniya: koncepciya znaniya v srednevekovom islame. Moscow, Nauka Publ., 1978. 372 p.).Тиллих П. Мужество быть // Тиллих П. Избранное. Потрясение оснований / пер. с англ.; сост. С. Я. Левит, С. В. Лёзов. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. С. 7–128.Tillich P. The Courage to be (Rus. ed.: Levit S. Ya., Lyozov S. V., comps. Tillich P. Izbrannoe. Potryasenie osnovanij [Selected Works. The Shake of the Fundations]. Moscow, St. Petersburg, Centr gumanitarnyh iniciativ Publ., 2015, pp. 7–128).Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. 432 с.Trubeckoj E. N. Smysl zhizni [The Meaning of Life]. Moscow, Respublika Publ., 1994. 432 p.Тюпа В. И. Этос нарративной интриги // Вестник Российского государственного гуманитарного университета. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2015. № 2. С. 9–19.Tyupa V. I. [Ethos of Narrative Intrigue]. In: Vestnik Rossijskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta. Seriya: Istoriya. Filologiya. Kul’turologiya. Vostokovedenie [Bulletin of the Russian State University for the Humanities. Series: History. Philology. Culturology. Oriental studies], 2015, no. 2, pp. 9–19.Франк С. Л. Духовные основы общества / сост. П. В. Алексеев. М.: Республика, 1992. 511 с.Frank S. L. Duhovnye osnovy obshchestva [Spiritual Foundations of Society]. Moscow, Respublika Publ., 1992. 511 p.Ясперс К. Философия: в 3 т. Т. 2 / пер. с нем. А. К. Судакова. М.: Канон+, 2012. 448 с.Jaspers K. Philosophie (Rus. ed.: Sudakov A. K., transl. Filosofiya. T. 2 [Philosophy. Vol. 2]. Moscow, Kanon+ Publ., 2012. 448 p.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.