В статье рассматривается проблема энергийного обоснования единства мира в русской религиозной философии первой половины XX в. Выявляются исихастские истоки энергийных представлений о единстве мира — учение Григория Паламы о различении сущности и энергии. Анализируются метафизические концепции П. Флоренского, А. Лосева, Н. Лосского, С. Франка, Л. Карсавина. Выделены основные различия в трактовке единства мира и общая философская позиция — энергийное учение. Влияние учения об энергиях прослеживается в концепциях всеединства, антиномичности мира, онтологической природы любви, символического реализма.
This article is devoted to the problem of energy substantiation of the world's unity in Russian religious philosophy of the first half of the 20th century. The origins of the energy views - Gregory Palamas's teaching of the difference between the essence and energy - are revealed. The metaphysical conceptions by P. Florensky, A. Losev, N. Lossky, S. Frank, L. Karsavin are analyzed. The basic differences in interpretation of the world's unity and the general philosophical position - the teaching about energies - are identified. The influence of teaching about the energies can be traced in the conceptions of the unity, antinomian nature of the world, ontological nature of the love, symbolic realism.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.