<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-380</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ВОПРОСЫ ОНТОЛОГИИ И ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>QUESTIONS OF ONTOLOGY AND KNOWLEDGE THEORIES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ АПОФАТИКИ (К ВОПРОСУ О МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЯХ РУССКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>EPISTEMOLOGICAL POSSIBILITIES OF APOPHATICAL COGNITION (THE PROBLEMS OF METHODOLOGICAL BASES OF RUSSIAN RELIGIOUS PHILOSOPHY)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бондарева</surname><given-names>Яна Васильевна</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bondareva</surname><given-names>Y. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">bondareva.iana@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный областной университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow State Regional University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2013</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>5</fpage><lpage>10</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бондарева Я.В., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бондарева Я.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Bondareva Y...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/380">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/380</self-uri><abstract><p>Апофатическое познание как «учёное незнание», получив импульс развития в отечественной средневековой философско-богословской культуре, тесно коррелируется с принципом символического реализма, который, в свою очередь, становится объектом систематического осмысления на этапе зрелых философских концепций XIX века и трактуется как пронизанность реальности Непостижимым (С.Л. Франк) и как учение о явлениях апофатической сущности (А.Ф. Лосев). Единственным путём для познания метафизического бытия философы видели не простое отрицание в его обычном, логическом смысле, а особое, сверхлогическое преодоление самой категориальной формы познания.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Though having got an impulse to its development in domestic philosophical and theological culture of the Middle Ages the apophatical cognition as «De docta ignorantia» nevertheless correlates with the principle of symbolical realism which is the object of systematic thinking at the stage of the developed philosophical systems in the late 19th century and is treated as "threading reality by Incomprehensible” (S.L. Frank) and as a teaching about the phenomena of apophatical nature (A.F. Losev). The only way to metaphysical speculation was not a mere negation in its ordinary, logical sense, but special ultralogical overcoming of the very form of category-based cognition.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>апофатизм</kwd><kwd>катафатизм</kwd><kwd>познание</kwd><kwd>метафизика</kwd><kwd>мистицизм</kwd><kwd>apophatic</kwd><kwd>cataphatic</kwd><kwd>cognition</kwd><kwd>metaphysics</kwd><kwd>mysticism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бузук Г.Л., Семаева И.И. Энергийное обоснование единства мира в русской философии ХХ века // Вестник МГОУ -Серия «Философские науки». - № 1. -2013.- С.35-45.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бузук Г.Л., Семаева И.И. Энергийное обоснование единства мира в русской философии ХХ века // Вестник МГОУ -Серия «Философские науки». - № 1. -2013.- С.35-45.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дионисий Ареопагит. Божественные имена // Мистическое богословие. -Киев: Путь к Истине, 1991. - 392 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дионисий Ареопагит. Божественные имена // Мистическое богословие. -Киев: Путь к Истине, 1991. - 392 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев А.Ф. Философия имени. - М.: Изд-во Московского университета, 1990. -272 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лосев А.Ф. Философия имени. - М.: Изд-во Московского университета, 1990. -272 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Советский писатель, 1991. -480 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лосский Н.О. История русской философии. - М.: Советский писатель, 1991. -480 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Франк С.Л. Реальность и человек. - М.: Республика, 1997. - 480 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Франк С.Л. Реальность и человек. - М.: Республика, 1997. - 480 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
