Начиная с XI в. идея душевно-телесной целостности находила отражение в трудах средневековых книжников, основывавшихся на святоотеческих текстах, представлявших теоретически зрелую христианскую философско-богословскую традицию. Однако на почве национальной отечественной культуры эта традиция получила оригинальную трактовку и оформилась в оригинальные антропоцентрические и моралистические концепции. Положительное восприятие телесности, отношение к ней не как к библейскому символу, а как к реальности, посредством которой Абсолют обнаруживает для мира своё бытие, говорит о творческом восприятии русскими книжниками принципа символического реализма.
Since the 11th century the idea of soul and bodily integrity had been reflected in the writings of medieval scribes based on patristic texts of theoretically mature Christian philosophical and theological tradition. However on the Russian soil this tradition received a peculiar interpretation and took a shape of original anthropocentric and moralistic conceptions. Positive understanding of corporeality, its treatment as a reality by which the Absolute reveals its existence to the world rather than a biblical symbol provide evidence that Russian scribes creatively perceived the principle of symbolic realism.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.