<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-375</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ВОПРОСЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИИ ДРУГИХ ФИЛОСОФСКИХ ДИСЦИПЛИН</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>QUESTIONS OF HISTORY OF PHILOSOPHY AND HISTORY OF OTHER PHILOSOFICAL DISCIPLINES</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ВОПРОС О ЧИСТОТЕ И ПРАВЕДНОСТИ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE ISSUE OF PURITY AND RIGHTEOUSNESS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Курабцев</surname><given-names>Василий Леонидович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kurabtsev</surname><given-names>V. .</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">kurabtsev@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский государственный областной университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow State Regional University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2014</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>54</fpage><lpage>62</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Курабцев В.Л., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Курабцев В.Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kurabtsev V...</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/375">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/375</self-uri><abstract><p>В статье анализируются черты онтологического аспекта чистоты и праведности. Под праведностью понимается постоянное пребывание человека в благочестивом «отношении к Богу» и в добре и справедливости к людям; образ жизни праведного -«путь мира».Обращение к идеальному благу христианских ценностей стало логическим продолжением духовных и философских исканий России. Гуманистический характер христианской морали проявляется в признании абсолютных ценностей, стоящих выше материальных интересов индивида и группы. Статья содержит описание природы чистоты и праведности. Рассматривается идеологическое противостояние духа человеческого разума и духа христианских ценностей - как методологической основы русской религиозной философии. Анализируются черты онтологического аспекта неправедности души. Подчёркивается необходимость радикального (христианского) переосмысления ценностных установок современной России.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article deals with the ontological features of purity and righteousness. The reference to the ideal good of Christian values became logical continuation of Russia’s spiritual and philosophical searches. Humanistic character of Christian morality is revealed in recognition of the absolute values standing above material individual and group interests. The nature of purity and righteousness is described. The author considers the ideological opposition of the spirit of human ratio and the spirit of Christian values as a methodological basis of Russian religious philosophy. The ontological aspect of the unrighteousness of the soul is analyzed and the urgency of radical (Christian) rethinking of modern Russia’s values is stressed.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>чистота</kwd><kwd>праведность</kwd><kwd>идентификация абсолютных ценностей</kwd><kwd>неправедность души</kwd><kwd>дух человеческого разума</kwd><kwd>онтологический аспект христианских ценностей</kwd><kwd>духовные искания России</kwd><kwd>христианская мораль</kwd><kwd>purity</kwd><kwd>righteousness</kwd><kwd>identification of absolute values</kwd><kwd>unrighteousness of the soul</kwd><kwd>the spirit of human mind</kwd><kwd>ontological aspect of Christian values</kwd><kwd>Russia’s spiritual searches</kwd><kwd>Christian morality</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Благовестник, или Толкование Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского, на Святое Евангелие: в 2-х частях. Часть 1. Евангелие от Луки. - М.: Скит, 1991. - 563 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Благовестник, или Толкование Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского, на Святое Евангелие: в 2-х частях. Часть 1. Евангелие от Луки. - М.: Скит, 1991. - 563 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Благовестник, или Толкование Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского, на Святое Евангелие: в 2-х частях. Часть 2. Евангелие от Иоанна. -М.: Скит, 1993. - 561 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Благовестник, или Толкование Блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского, на Святое Евангелие: в 2-х частях. Часть 2. Евангелие от Иоанна. -М.: Скит, 1993. - 561 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Добротолюбие. В 12 т. Т. 2. - М.: Русский Духовный Центр, 1993. - 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Добротолюбие. В 12 т. Т. 2. - М.: Русский Духовный Центр, 1993. - 304 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 23. Дневник писателя за 1876 год. Май-октябрь. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1981. - 463 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 т. Т. 23. Дневник писателя за 1876 год. Май-октябрь. - Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1981. - 463 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лосев А.Ф. Ранние диалоги Платона и сочинения платоновской школы // Платон. Диалоги. - М.: Мысль, 1986. - С. 4-26.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лосев А.Ф. Ранние диалоги Платона и сочинения платоновской школы // Платон. Диалоги. - М.: Мысль, 1986. - С. 4-26.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мистическое богословие. - Киев: Издание Христианской благотворительно-просветительской ассоциации «Путь к истине», 1991. - 436 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мистическое богословие. - Киев: Издание Христианской благотворительно-просветительской ассоциации «Путь к истине», 1991. - 436 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">О христианском браке и об обязанностях мужа и жены. Учение св. Иоанна Златоуста. - М.: Покров, 2010. - 56 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">О христианском браке и об обязанностях мужа и жены. Учение св. Иоанна Златоуста. - М.: Покров, 2010. - 56 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. - М.: Мысль, 1990. - 675 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 1. - М.: Мысль, 1990. - 675 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 4. - М.: Мысль, 1993. - 690 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Платон. Собр. соч. в 4-х т. Т. 4. - М.: Мысль, 1993. - 690 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Бытие и время. - М.: Ad Marginem, 1997. - 647 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хайдеггер М. Бытие и время. - М.: Ad Marginem, 1997. - 647 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
