Анализ идеи свободы приводил отечественных философов к различным выводам о её происхождении, структуре и функциях. Некоторые видели в свободе хаотическое, негативное начало и противопоставляли свободу провиденциализму и положительному детерминизму. Другие усматривали в свободе не личностные, но родовые, общечеловеческие характеристики, переходя, таким образом, на качественно новый уровень персонализма. Однако все мыслители сходились в понимании свободы как необходимого условия полноты бытия личности, как важнейшей антропологической величины, посредством которой измеряется степень возрастания добра и зла.
The analysis of the idea of freedom used to result with Russian philosophers in various implications about its origin, structure and functions. Some considered freedom a chaotic, negative source and opposed it to providencialism and positive determinism. Others recognized in freedom not personal, but patrimonial, universal characteristics, a spiral movement to a qualitatively new level of personalism. Having said that, all thinkers were unanimous in understanding freedom as a required condition of personal life completeness, a major anthropological value by means of which the good and evil are measured.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.