<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2019-3-25-34</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-37</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>OCIAL PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>О РАСШИРЕНИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ГОРИЗОНТА</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>ON THE EXPANSION OF HISTORICAL HORIZONS</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Гизатуллина</surname><given-names>Г. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Gizatullina</surname><given-names>G. A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">gulgina_63@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Таразский государственный педагогический университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Taraz State Pedagogical Institute</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2019</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>14</day><month>02</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>3</issue><fpage>25</fpage><lpage>34</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Гизатуллина Г.А., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Гизатуллина Г.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Gizatullina G.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/37">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/37</self-uri><abstract><p>Целью статьи является исследование возможностей нарративной философиии истории Йорна Рюзена. Автором проанализирован корпус текстов, касающихся современного клипового мышления, и программные документы Президента Республики Казахстан Нурсултана Назарбаева «Мәңгілік Ел», «Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания», «Семь граней Великой Степи». Основное содержание исследования составляет анализ четырёх нарративов в применении к происходящим историческим событиям и проблемным явлениям педагогического процесса. Проведённый анализ показал, что нарративы дают возможность рассматривать историю с разных позиций, в разных аспектах, что позволяет увидеть исторические события в многогранности и разноплановости, а проблемы современной педагогики преодолевать с помощью формирования исторического сознания. Историческое сознание поможет откорректировать деформацию сознания современной молодёжи. В заключение статьи сформулированы предложения о необходимости формирования исторического сознания и указаны методы расширения исторического горизонта. Статья адресована политикам, идеологам, философам истории, тем людям, которые несут ответственность за формирование исторического сознания современной молодёжи.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The purpose of the article is to study the possibilities of the narrative philosophy and history of Jorn Rusen. The author analyzed the corpus of texts relating to modern clip thinking and program documents of the President of the Republic of Kazakhstan Nursultan Nazarbayev «Mangilik Yel», «Looking into the Future: Modernization of Public Consciousness», «Seven Facets of the Great Steppe». The main content of the study is the analysis of four narratives applied to current historical events and problematic phenomena of the pedagogical process. The analysis showed that narratives make it possible to view history from different perspectives, in different aspects, which makes it possible to see historical events in many-sidedness and diversity and to overcome the problems of modern pedagogy through the formation of historical consciousness. Historical consciousness will help correct the deformation of the consciousness of modern youth. In the conclusion of the article, proposals are formulated on the need to form historical consciousness and indicate methods for expanding historical horizons. The article is addressed to politicians, ideologists, philosophers of history, these are the people who are directly responsible for the formation of the historical consciousness of modern youth.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>историческое сознание</kwd><kwd>модернизация</kwd><kwd>нарратив</kwd><kwd>критический нарратив</kwd><kwd>генетический нарратив</kwd><kwd>традиционный нарратив</kwd><kwd>поучительный нарратив</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>historical consciousness</kwd><kwd>modernization</kwd><kwd>narrative</kwd><kwd>critical narrative</kwd><kwd>genetic narrative</kwd><kwd>traditional narrative</kwd><kwd>instructive narrative</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гизатуллина Г. А. Реидеологизация в Казахстане: Значение и смысл национальной доктрины «мәңгілік ел» // Universum: Общественные науки. 2014. № 9 (10). С. 1</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гизатуллина Г. А. Реидеологизация в Казахстане: Значение и смысл национальной доктрины «мәңгілік ел» // Universum: Общественные науки. 2014. № 9 (10). С. 1</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кимелев Ю. А. Западная философия истории на рубеже XX-XXI веков. М., 2009. 96 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кимелев Ю. А. Западная философия истории на рубеже XX-XXI веков. М., 2009. 96 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Линченко А. А. Проблема исторического сознания в философии и теории истории Йорна Рюзена // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13. Вып. 4. С. 22-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Линченко А. А. Проблема исторического сознания в философии и теории истории Йорна Рюзена // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2013. Т. 13. Вып. 4. С. 22-27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рюзен Й. Может ли вчера стать лучше? О метаморфозах прошлого в истории // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 10. М., 2003. С. 48-66.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рюзен Й. Может ли вчера стать лучше? О метаморфозах прошлого в истории // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. Вып. 10. М., 2003. С. 48-66.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. М., 2005. С. 38-63.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рюзен Й. Кризис, травма и идентичность // «Цепь времен»: проблемы исторического сознания. М., 2005. С. 38-63.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рюзен Й. Утрачивая последовательность истории // «Диалог со временем». Альманах интеллектуальной истории. Вып. 7. 2001. С. 8-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Рюзен Й. Утрачивая последовательность истории // «Диалог со временем». Альманах интеллектуальной истории. Вып. 7. 2001. С. 8-27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сыров В. Н. Как возможна современная социальная философия // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. 2011. № 2 (14). С. 20-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сыров В. Н. Как возможна современная социальная философия // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. 2011. № 2 (14). С. 20-27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rüsen J. Historische vernuft. Gottingen, 1983. 157 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rüsen J. Historische vernuft. Gottingen, 1983. 157 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rüsen J. History: narration-interpretation-orientation. 2005. 222 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rüsen J. History: narration-interpretation-orientation. 2005. 222 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rüsen J. Historical consciousness: Narrative Structure, Moral function, and Ontogenetic Development // Theo-rizing historical consciousness. Toronto, 2006. P. 63-86.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rüsen J. Historical consciousness: Narrative Structure, Moral function, and Ontogenetic Development // Theo-rizing historical consciousness. Toronto, 2006. P. 63-86.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rüsen J. Historische Orientierung; Über die Arbeit des Geschichtsbewusstseins, sich in der Zeit zurechtzufi nden. Cologne, Weimar, Vienna, 1994. 264 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rüsen J. Historische Orientierung; Über die Arbeit des Geschichtsbewusstseins, sich in der Zeit zurechtzufi nden. Cologne, Weimar, Vienna, 1994. 264 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Rüsen J. Sense of History: What does it mean? With an Outlook onto Reason and Senselessness // Meaning and representation in history. 2005. P. 40-65.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rüsen J. Sense of History: What does it mean? With an Outlook onto Reason and Senselessness // Meaning and representation in history. 2005. P. 40-65.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
