philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Educationphilosoph-366Research ArticleВОПРОСЫ ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ И ИСТОРИИ ДРУГИХ ФИЛОСОФСКИХ ДИСЦИПЛИНQUESTIONS OF HISTORY OF PHILOSOPHY AND HISTORY OF OTHER PHILOSOFICAL DISCIPLINESБИОЭТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СОВРЕМЕННЫХ ФИЛОСОФСКИХ ОСНОВАНИЙ ПСИХОЛОГИИ КАК «НАУКИ О ДУШЕ»BIOETHICAL ANALYSIS OF CONTEMPORARY PHILOSOPHICAL BASES OF PSYCHOLOGY AS A “SCIENCE OF THE SOUL”АлёхинаЕвгения ВикторовнаAlekhinaYe. .lekhinaevgenia@yandex.ruМосковский государственный областной университетРоссияMoscow State Regional UniversityRussian Federation201413052022028393Copyright © Алёхина Е.В., 20222022Алёхина Е.В.Alekhina Y...Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/366

Для современной психологии характерно противоречивое сочетание попыток стать эмпирической наукой и практикой применения разнообразных псевдонаучных «методик». В результате знания о человеке, добываемые на такой основе, оборачиваются против человека. Это актуализирует необходимость биоэтического подхода как формы гуманитарной экспертизы «практик» современной психологии. Необходимо распространить основной принцип врача «не навреди» и на профессиональную деятельность психолога. В подготовке специалистов педагогической психологии целесообразна поддержка направления, базирующегося на синтезе с православно-христианской этикой и антропологией

Modern psychology is characterized by a contradictory combination of attempts to become an empirical science and practices of applying various pseudoscientific “methods”. As a result the knowledge about humans received that way turns against them. This makes a bioethical approach an essential form of humane expertise of contemporary psychological “practices”. It is necessary to spread the main “do no harm” principle of medical ethic to psychological practices and it is rational to base the course of pedagogical psychologists’ training on the synthesis of Orthodox Christian ethics and anthropology.

биоэтикадушафилософская антропологияимморализмнаучно-позитивистская психологияновая онтологиябихевиоризмтеория деятельностипсихоанализаналитическая психологиягуманистическая психологияbioethicssoulphilosophical anthropologyimmoralityscientific and positivist psychologynew ontologybehaviourismactivity theorypsychoanalysisanalytical psychologyhumanistic psychologyReferencesБергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 1. - М.: Московский клуб, 1992. - 336 с.Бергсон А. Материя и память // Бергсон А. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 1. - М.: Московский клуб, 1992. - 336 с.Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. -1998. - № 4. [Электронный ресурс]. -URL: http://voppsy.ru/journals_all/ issues/1998/984/984071.htm (дата обращения: 10.04.2014).Братусь Б.С. Двойное бытие души и возможность христианской психологии // Вопросы психологии. -1998. - № 4. [Электронный ресурс]. -URL: http://voppsy.ru/journals_all/ issues/1998/984/984071.htm (дата обращения: 10.04.2014).Братусь Б.С. Психология и этика. Возможна ли нравственная психология? // Человек. - 1998. - № 1. - С. 50-59.Братусь Б.С. Психология и этика. Возможна ли нравственная психология? // Человек. - 1998. - № 1. - С. 50-59.Братусь Б.С. Психология - наука о психике или учение о душе? // Человек. -2000. - № 4. - С. 30-41.Братусь Б.С. Психология - наука о психике или учение о душе? // Человек. -2000. - № 4. - С. 30-41.Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии // Вышеславцев Б.П. Этика преображённого эроса. - М.: Республика, 1994. - С. 154-202.Вышеславцев Б.П. Вечное в русской философии // Вышеславцев Б.П. Этика преображённого эроса. - М.: Республика, 1994. - С. 154-202.Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы. Гл. 7. - М.: Омега-Л, 2006. -370 с.Губин В.Д. Философия: актуальные проблемы. Гл. 7. - М.: Омега-Л, 2006. -370 с.Делёз Ж. Фуко М. - М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998. - 172 с.Делёз Ж. Фуко М. - М.: Изд-во гуманитарной литературы, 1998. - 172 с.Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. - М.: Центр «СЭИ», 1991. - 288 с.Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. - М.: Центр «СЭИ», 1991. - 288 с.Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей // Ницше Ф. Избранные произведения в 3 т. (сост. А.А. Жаровский). T. III. - М.: REFL-book, 1994. - 352 с.Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей // Ницше Ф. Избранные произведения в 3 т. (сост. А.А. Жаровский). T. III. - М.: REFL-book, 1994. - 352 с.Пряжников Н.С. Этические проблемы психологии. - Москва; Воронеж: Московский психолого-социальный институт, 2002. - 488 с.Пряжников Н.С. Этические проблемы психологии. - Москва; Воронеж: Московский психолого-социальный институт, 2002. - 488 с.Собрание писем святителя Феофана: в 8 вып. Вып. I. - М.: Типо-литография И. Ефимова, 1898.Собрание писем святителя Феофана: в 8 вып. Вып. I. - М.: Типо-литография И. Ефимова, 1898.Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли в 12 т. Т. IV. - М.: Изд-во Московской Духовной Академии и Введенской Оптиной Пустыни, 2004. - 574 с.Сокровищница духовной мудрости. Антология святоотеческой мысли в 12 т. Т. IV. - М.: Изд-во Московской Духовной Академии и Введенской Оптиной Пустыни, 2004. - 574 с.Франк С. Душа человека / Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. - М.: АСТ, 2000. - 992 с.Франк С. Душа человека / Франк С.Л. Предмет знания. Душа человека. - М.: АСТ, 2000. - 992 с.Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. - СПб.: Евразия, 1998. - 528 с.: ил. - ISBN 5-80710007-7.Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии. - СПб.: Евразия, 1998. - 528 с.: ил. - ISBN 5-80710007-7.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.