В статье рассматривается проблема экзистенциальных оснований самоидентификации. Указываются теоретико-методологические «слабости» эссенциалистского и конструктивистского подхода. Устанавливается, что следствием господства конструктивистской методологии является явная или скрытая трактовка любых социокультурных идентификаций в качестве принципиальных случайностей. Разработка экзистенциального подхода связывается с идеей «участного мышления» М.М. Бахтина. Внимание обращается на экзистенциальный опыт смерти и смертности Другого как на скрытый механизм подлинной самоидентификации, которая может проявляться в настроениях боли и тревоги.
In the article discusses the problem of existential grounds of self-identification. The methodological «weaknesses» in essentialist and constructivist approach are highlighted. It is emphasized that the result of the dominance of constructivist methodology is explicit or implicit interpretation of any socio-cultural identities as principal coincidences. The development of existential approach is associated with the idea of «participatory thinking» by M.M. Bakhtin. Attention is drawn to the existential experience of death and mortality on the Other as a hidden mechanism of genuine self-identification which can manifest itself in pain and anxiety.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.