philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Education10.18384/2310-7227-2019-2-134-144philosoph-32Research ArticleФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ТЕХНИКИPHILOSOPHY OF SCIENCE AND TECHNOLOGYАНТРОПНЫЙ ПРИНЦИП: О НЕКОТОРЫХ ОНТОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЯХ НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ КИТАЯANTHROPIC PRINCIPLE: SOME ONTOLOGICAL FOUNDATIONS OF SCIENTIFIC AND TECHNICAL DEVELOPMENT OF CHINAЖуренковД. А.ZhurenkovD. A.dzhurenkoff@mail.ruИнститут философии Российской академии наукРоссияInstitute of Philosophy of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20191402202202134144Copyright © Журенков Д.А., 20222022Журенков Д.А.Zhurenkov D.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/32

Целью исследования является определение онтологического основания научно-технического развития китайской цивилизации. Процедура исследования и общая система действий по организации исследования определяются пониманием и объяснени-ем антропного принципа: основание, критика и ограничение принципа с позиций китайской философии. Автором проведен философско-методологический анализ научно-технического развития китайской цивилизации на основании ключевых компонентов структуры научно-познавательной деятельности. Показано, что онтологическое основание научно-технического развития Китая определяет философско-методологическая доктрина единства культуры и метода, свободы, любви к мудрости (сюэ) и человеколюбия (жэнь). Теоретическая и практическая значимость результатов обусловлена выявленной совокупностью онтологических оснований научно-технического развития китайской цивилизации в контексте антропного принципа.

The purpose of this study is to determine the ontological basis of scientific and technical development of Chinese civilization. The procedure of research and the general system of actions for the organization of research is determined by the understanding and explanation of the anthropic principle. It includes: the basis, criticism and limitation of the principle from the standpoint of Chinese philosophy. The author conducted a philosophical and methodological analysis of the scientific and technical development of Chinese civilization on the basis of the key components of the structure of scientific and cognitive activity. The author showed that the ontological basis of scientific and technical development of China is determined by the philosophical and methodological doctrine of the unity of culture and method, freedom, love of wisdom and humanity. The theoretical and practical significance of the results is due to the identified set of ontological foundations of scientific and technical development of Chinese civilization in the context of the anthropic principle.

антропный принципинновациякитайская философиянаучно-техническое развитиеонтологияanthropic principleinnovationChinese philosophyscientific and technical developmentontologyReferencesБичурин Н. Я. Изображение Первого начала, или О происхождении физических и нравственных законов // Московский телеграф, 1832. Ч. 48. № 23. С. 285-316.Бичурин Н. Я. Изображение Первого начала, или О происхождении физических и нравственных законов // Московский телеграф, 1832. Ч. 48. № 23. С. 285-316.Буддийский взгляд на мир / ред.-сост. Е. П. Островская, В. И. Рудой. СПб., 1994. 462 с.Буддийский взгляд на мир / ред.-сост. Е. П. Островская, В. И. Рудой. СПб., 1994. 462 с.Гэ Хун. Баопу-цзы / пер. с китайского Е. А. Торчинова. СПб., 1999. 384 с.Гэ Хун. Баопу-цзы / пер. с китайского Е. А. Торчинова. СПб., 1999. 384 с.Духовная культура Китая. Том 1: Философия / гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Восточная литература, 2006. 727 с.Духовная культура Китая. Том 1: Философия / гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Восточная литература, 2006. 727 с.Книга знаний: Беседы с выдающимися мыслителями нашего времени / пер. с фр. Г. Наумовой. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 504 с.Книга знаний: Беседы с выдающимися мыслителями нашего времени / пер. с фр. Г. Наумовой. М.: Прогресс-Традиция, 2010. 504 с.Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983. 354 с.43Кобзев А. И. Учение Ван Янмина и классическая китайская философия. М., 1983. 354 с.43Кобзев А. И. Философия китайского неоконфуцианства. М.: Восточная литература, 2002. 606 с.Кобзев А. И. Философия китайского неоконфуцианства. М.: Восточная литература, 2002. 606 с.Mалявин В. В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени. М., 2000. 436 с.Mалявин В. В. Сумерки Дао. Культура Китая на пороге Нового времени. М., 2000. 436 с.Маслов А. А. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». М.: Сфера, 1995. 568 с.Маслов А. А. Мистерия Дао. Мир «Дао дэ цзина». М.: Сфера, 1995. 568 с.Чжу Си. О сознании (синь): Из философского наследия Чжу Си. М., 2002. 318 с.Чжу Си. О сознании (синь): Из философского наследия Чжу Си. М., 2002. 318 с.Радуль-Затуловский Я. Б. Дай Чжэнь - выдающийся китайский просветитель // Вопросы философии, 1954 № 4. С. 119-128.Радуль-Затуловский Я. Б. Дай Чжэнь - выдающийся китайский просветитель // Вопросы философии, 1954 № 4. С. 119-128.Рифтин Б. Л. От мифа к роману: Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М.: Наука, 1979. 360 с.Рифтин Б. Л. От мифа к роману: Эволюция изображения персонажа в китайской литературе. М.: Наука, 1979. 360 с.Рыков С. Ю. Лики китайской рациональности // Историко-философский ежегодник. 2018. Т. 33. C. 89-118.Рыков С. Ю. Лики китайской рациональности // Историко-философский ежегодник. 2018. Т. 33. C. 89-118.Степин В. С. Философия и методология науки. М.: Академический проект; Альма Матер, 2015. 716 с.Степин В. С. Философия и методология науки. М.: Академический проект; Альма Матер, 2015. 716 с.Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. Спб.: Пальмира, 2017. 463 с.Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: Познание запредельного. Спб.: Пальмира, 2017. 463 с.Чжан Жу-Cинь. Критика прагматистской философии Ху Ши. М.: Издательство иностранной литературы, 1958. 108 с.Чжан Жу-Cинь. Критика прагматистской философии Ху Ши. М.: Издательство иностранной литературы, 1958. 108 с.Шао Юн. Числа превращений дикой сливы мэй-хуа (Мэйхуа и шу). Киев, 1993. 104 с.Шао Юн. Числа превращений дикой сливы мэй-хуа (Мэйхуа и шу). Киев, 1993. 104 с.Шедевры китайской классической прозы / пер. с кит. В. М. Алексеева. М., 2006. 973 с.Шедевры китайской классической прозы / пер. с кит. В. М. Алексеева. М., 2006. 973 с.Graham A. C. Two Chinese Philosophers: Ch’eng Ming-tao and Ch’eng Yi-Ch’uan. London, Lund Humphries, 1958. 195 p.Graham A. C. Two Chinese Philosophers: Ch’eng Ming-tao and Ch’eng Yi-Ch’uan. London, Lund Humphries, 1958. 195 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.