В представленной статье рассматриваются два подхода к сознанию: 1) Д. Деннета - демонстрирующий избыточность термина сознание по отношению к результатам нейрофизиологических экспериментов, и 2) Д. Серля, который как раз усматривает онтологическую необходимость сознательного слоя опыта. Делаются выводы о концепте самосознания, исходя из теоретических посылок авторов, указывается на этический и социальный смыслы самосознания как дальнейшее развитие «диалога» двух концептуальных позиций авторов.
The article deals with two approaches to consciousness: D. Dennet’s reductive theory which demonstrates excessiveness of the term ‘consciousness’ to the results of neurophysiological research and the opposite one - D. Searle’s theory which considers conscious layer of experience as ontologically indespensable. Proceeding from the authors’ theoretical premises a conclusion is made that self-consciousness possesses both ethical and social meanings and may be considered as a further development of the two critical views.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.