Статья посвящена анализу постмодернистской философии применительно к вопросу о специфике социально-философского знания. Значимость постмодернистской мысли для социальной философии не может быть оправдана ссылками на построение в рамках данного направления некой универсальной теории общества или нового антропологического проекта, поскольку таковые не были созданы. При этом нами обосновывается тезис, согласно которому этот факт отнюдь не лишает постмодернистскую философию эвристической ценности. Отказавшись от претензий на обоснование нового социально-антропологического проекта, постмодернистская философия вместе с тем совершила нечто более радикальное: подвергнув критике традиционную метафизику, сделала возможным иное обоснование специфики социально-философской предметности.
The article is devoted to the analysis of postmodern philosophy views on the specificity of socio-philosophical knowledge. The significance of postmodern thought for social philosophy cannot be determined by the construction of a theory of society or of a new anthropological project, since they have not been created yet. But this fact does not deprive postmodern philosophy of its heuristic value. Renouncing claims to substantiate a new socio-anthropological project postmodern philosophy nevertheless performed a more radical act: it criticized traditional metaphysics thus giving way to a new rationale for socio-philosophical objectivity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.