В статье осуществлен анализ философских воззрений П.А. Флоренского на феномен творчества, под которым он понимал высшее - религиозное и символичное - состояние человека, момент его подлинного целомудрия и восхождения к Абсолюту. Показано, что без этого состояния творчество, по представлениям мыслителя, вырождается в некую игру, в мёртвую маску, в жалкую пародию на мир и не преодолевает смерть дерзновением к Богу, а, напротив, уродует и искажает созданное Творцом. От такого ложного понимания творчества и предостерегал Флоренский, подчёркивая, что даже культуру нельзя возводить в высшую и довлеющую самоценность, - необходим и обязателен выход к исходным и определяющим её суть религиозным догматам. Показано, что феномен творчества в понимании Флоренского напрямую связан с его учением об антиномизме, антроподицеей и теорией символизма и органично вписывается в целостное религиозное мировоззрение.
The article is dedicated to Florensky’s philosophical views on the phenomenon of creativity. Under this phenomenon Florensky understood the highest state of man, the moment of his authentic chastity and ascent to the Absolute. It is shown that without this state creativity degenerates into mere game, a dead mask, a pitiful parody on the world and does not overcome the power of sin and death. Florensky denies such false understanding of creativity, underlining that culture requires an ascent to religious dogmas. The article demonstrates that Florensky’s understanding of creativity is directly related to his studies on antinomianism and the theory of symbolism and is inherent to the wholesome religious worldview.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.