<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2017-2-14-22</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-237</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ONTOLOGY AND EPISTEMOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>СУЩНОСТЬ ФИЛОСОФИИ И ЕЁ РОЛЬ В ИСТОРИИ И СОВРЕМЕННОМ МИРЕ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>THE ESSENCE OF PHILOSOPHY AND ITS ROLE IN HISTORY AND MODERN WORLD</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Курочко</surname><given-names>Михаил Михайлович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kurochko</surname><given-names>Mikhail M.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">m.kurochko@inbox.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Военный университет Министерства обороны РФ</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>The Military University of the Ministry of Defence of the Russian Federation</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2017</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>2</issue><fpage>14</fpage><lpage>22</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Курочко М.М., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Курочко М.М.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kurochko M.M.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/237">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/237</self-uri><abstract><p>В статье показано, что философия возникает в Античности как ответ на вызовы и угрозы социального хаоса и распада личности. Эту роль философия воплощала на протяжении истории. Раскрывается антифилософский характер софистики, на которую делают ставку субъекты современного глобального хаоса. Можно сделать вывод, что противоборство философии и неософистики в современном глобальном мире является выражением борьбы человечества за саму возможность быть.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article proves that philosophy emerges in the ancient world as a response to challenges and threats of social chaos and disintegration of personality. This kind of role philosophy has been playing throughout the history. The author reveals anti-philosophical nature of sophistry in which the subjects of modern global chaos have a stake. It is concluded that the confrontation of philosophy and neosophistry in the modern global world is a realization of mankind’s struggle for the opportunity to exist.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>философия</kwd><kwd>софистика</kwd><kwd>духовно-интеллектуальные практики</kwd><kwd>вызов</kwd><kwd>угроза</kwd><kwd>ответ</kwd><kwd>социальный хаос</kwd><kwd>распад личности</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адо П. Философия как способ жить: беседы с Жанни Карлие и Арнольдом И. Дэвидсоном / пер. с франц. В.А. Воробьева. М., СПб.: Степной Ветер: Коло, 2005. 288 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Адо П. Философия как способ жить: беседы с Жанни Карлие и Арнольдом И. Дэвидсоном / пер. с франц. В.А. Воробьева. М., СПб.: Степной Ветер: Коло, 2005. 288 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адо П. Что такое античная философия. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999. 319 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Адо П. Что такое античная философия. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1999. 319 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ахутин А.В. Античные начала философии. СПб.: Наука, 2007. 784 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ахутин А.В. Античные начала философии. СПб.: Наука, 2007. 784 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бенда Ж. Предательство интеллектуалов. М.: ИРИСЭН: Мысль: Социум, 2009. 312 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бенда Ж. Предательство интеллектуалов. М.: ИРИСЭН: Мысль: Социум, 2009. 312 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гесиод Теогония // Гесиод Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001. С. 20-50.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гесиод Теогония // Гесиод Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001. С. 20-50.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гобозов И.А. Куда катится философия. От поиска истины к постмодернистскому трёпу (философский очерк). М.: Издатель Савин С.А., 2005. 202 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гобозов И.А. Куда катится философия. От поиска истины к постмодернистскому трёпу (философский очерк). М.: Издатель Савин С.А., 2005. 202 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический проект, 2009. 261 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Делез Ж., Гваттари Ф. Что такое философия? М.: Академический проект, 2009. 261 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дильтей В. Сущность философии. М.: Интрада, 2001. 154 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дильтей В. Сущность философии. М.: Интрада, 2001. 154 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Кн. I-X // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. Л.: Наука, 1976. 512 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Кн. I-X // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 30 т. Т. 14. Л.: Наука, 1976. 512 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Достоевский Ф.М. Подросток // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 30 т. Т. 13. Л.: Наука, 1975. C. 5-445.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Достоевский Ф.М. Подросток // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: в 30 т. Т. 13. Л.: Наука, 1975. C. 5-445.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М.: Евразийское движение, 2009. 744 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дугин А.Г. Постфилософия. Три парадигмы в истории мысли. М.: Евразийское движение, 2009. 744 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Евангелие от Матфея // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/bible/mf (дата обращения: 20.02.2017).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Евангелие от Матфея // Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского патриархата. URL: http://www.patriarchia.ru/bible/mf (дата обращения: 20.02.2017).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2004. 832 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кара-Мурза С.Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2004. 832 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киссель М.А. Философский синтез А.Н. Уайтхеда // Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. С. 3-55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киссель М.А. Философский синтез А.Н. Уайтхеда // Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. С. 3-55.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мерло-Понти М. В защиту философии. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1996. 249 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мерло-Понти М. В защиту философии. М.: Издательство гуманитарной литературы, 1996. 249 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мудрагей Н.С. Трудный путь философии // Вопросы философии. 2001. Т. 54. № 10. С. 140-152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мудрагей Н.С. Трудный путь философии // Вопросы философии. 2001. Т. 54. № 10. С. 140-152.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ортега-и-Гассет X. Что такое философия. М.: Наука, 1991. 408 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ортега-и-Гассет X. Что такое философия. М.: Наука, 1991. 408 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Островский А. Анатолий Чубайс - отец русских олигархов [Электронный ресурс] // ИноСМИ.ру: [сайт] URL: http://www.inosmi.ru/translation/214630.html (дата обращения: 20.02.2017).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Островский А. Анатолий Чубайс - отец русских олигархов [Электронный ресурс] // ИноСМИ.ру: [сайт] URL: http://www.inosmi.ru/translation/214630.html (дата обращения: 20.02.2017).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иустин Философ. Творения. М.: Паломник: Благовест, 1995. 492 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Иустин Философ. Творения. М.: Паломник: Благовест, 1995. 492 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сондерс Ф.С. ЦРУ и мир искусств: культурный фронт холодной войны. М.: Институт внешнеполитических исследований и инициатив: Кучково поле, 2013. 416 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сондерс Ф.С. ЦРУ и мир искусств: культурный фронт холодной войны. М.: Институт внешнеполитических исследований и инициатив: Кучково поле, 2013. 416 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 720 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Уайтхед А. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. 720 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Фестюжьер А.-Ж. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону. СПб.: Наука, 2009. 497 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Фестюжьер А.-Ж. Созерцание и созерцательная жизнь по Платону. СПб.: Наука, 2009. 497 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хокинг С., Млодинов Л. Высший замысел. М.: Амфора, 2012. 208 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хокинг С., Млодинов Л. Высший замысел. М.: Амфора, 2012. 208 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чернышев Б.С. Софисты. М.: КомКнига, 2015. 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чернышев Б.С. Софисты. М.: КомКнига, 2015. 176 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Эстуллин Д. Тавистокский институт. Минск: Попури, 2014. 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Эстуллин Д. Тавистокский институт. Минск: Попури, 2014. 368 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
