В статье рассматриваются теоретические составляющие такого мировоззрения, как холизм, т. е. философская позиция, исходящая из идеи приоритета целого по отношению к частям. Очерчены исторические, онтологические, гносеологические, этические аспекты данного термина. Раскрываются связи холизма с органицизмом, иррациональными формами познания, мистицизмом, хилиастическим идеалом. Автор приходит к выводу, что холизм фактически является мировоззренческой парадигмой всей русской философии, её «важным, бродильным и объединяющим компонентом» (Б.В. Яковенко), который остаётся неизменным даже в контексте смены эпох.
The article considers the theoretical components of such a worldview as holism, i.e. a philosophical position issuing from the idea of priority of the whole in relation to parts. Historical, ontological, epistemological, ethical aspects of this concept are outlined. An association of holism with organicism, irrational forms of knowledge, mysticism and chiliastic ideal is discovered. The author comes to the conclusion that holism is an ideological paradigm of all Russian philosophy, its “important and unifying component” (B.V. Yakovenko), which remains unchanged even in the context of changing epochs.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.