В статье рассматривается положение дел в сфере взаимоотношений человек-природа-техника в различных аспектах с социально-философской и философско-антропологической позиций. В качестве феноменологических и символических ключей для понимания сути техники и природы в их отношении к человеку автор обращается к образам “дома” и “леса”. Выявляются и критически анализируются две основные методологические слабости современного понимания сути техники: инструментализм и модернизм. Автор опирается на опыт феноменологического понимания “живой материи” (леса, ΰλη) В.В. Бибихина. Можно сделать вывод, что специфика человеческого бытия определяется в позиции между техническим (домом) и природным (лесом). Человеческая цивилизация развёртывалась, исходя из этого фактически пограничного положения человеческого существа. Суть положения дел состоит в том, что человеческое существо бытийствует в близости леса и одновременно в отстранении от него в техническом.
The article considers various aspects of man-nature-technology relationship from social-philosophical and philosophical anthropology points of view. The author uses the images of “home” and “wood” as phenomenological and symbolical keys for understanding the essence of man’s ties with technology and nature. In course of the study two main methodological weaknesses in modern understanding of technology have been brought to light: instrumentalism and modernism. The author relies on the experience of phenomenological understanding of “live matter” (the woods, ΰλη) by V.V. Bibikhin. It is concluded that the specificity of human existence is determined by its position between technology (house) and nature (wood). This borderline position influenced the development of human civilization. The essence of the position is that man exists both in the vicinity of nature (in the world of ) wood and at the same time at distance from it (in the world of technology).
The authors declare that there are no conflicts of interest present.