philosophСовременные философские исследованияContemporary Philosophical Research2949-51212949-5148State University of Education10.18384/2310-7227-2018-3-95-104philosoph-192Research ArticleИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИTHE HISTORY OF PHILOSOPHYИДЕЯ ПРАВОСУДИЯ В ФИЛОСОФИИ СЛАВЯНОФИЛОВTHE IDEA OF JUSTICE IN THE PHILOSOPHY OF SLAVOPHILESВиноградовАндрей ИвановичVinogradovAndrey I.andvinogradov00@mail.ruЯшинАнатолий НиколаевичYashinAnatoly N.yashin58@mail.ruМурманский арктический государственный университетРоссияMurmansk Arctic State UniversityRussian Federation2018130520220395104Copyright © Виноградов А.И., Яшин А.Н., 20222022Виноградов А.И., Яшин А.Н.Vinogradov A.I., Yashin A.N.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/192

В статье рассматриваются самобытные идеи правосудия ранних славянофилов, преимущественно А.С. Хомякова, И.В. Киреевского, К.С. Аксакова, в контексте их философско-правовых воззрений. Отмечается, что их религиозно-нравственные идеи: автономии правосудия на православной основе, внутренней правды, справедливости, милосердия, сострадания - оказались востребованными и воплотились в принципы пореформенного правосудия во второй половине XIX в. Делается вывод об актуальности философско-правового учения славянофилов в наши дни.

The article deals with the original ideas of justice of the early Slavophiles, mainly A.S. Khomyakov, I.V. Kireyevsky, K.S. Aksakov, in the context of their philosophical and legal views. It is noted that their religious and ethical ideas: autonomous jurisdiction on the Orthodox base, inner truth, justice, mercy, compassion were popular and became part and parcel of the principles of the post-reform jurisdiction in the second half of the 19th century. The conclusion is made about the relevance of the legal and philosophical teachings of the Slavophiles in our days.

славянофилысоборностьобщинасамодержавиесправедливостьзаконобычайправосудиеReferencesАксаков К.С. Полное собрание сочинений. Т. 1: Сочинения исторические. М.: Университетская типография, 1889. 599 с.Аксаков К.С. Полное собрание сочинений. Т. 1: Сочинения исторические. М.: Университетская типография, 1889. 599 с.Аксаков И.С. Речь на коронационных торжествах 1883 года при короновании Императора Александра Третьего // Аксаков И.С. Наше знамя - русская народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008.Аксаков И.С. Речь на коронационных торжествах 1883 года при короновании Императора Александра Третьего // Аксаков И.С. Наше знамя - русская народность. М.: Институт русской цивилизации, 2008.Андреев Н.Ю. Государственно-правовой идеал славянофилов: истоки и развитие: дис. … канд. юрид. наук. СПб., 2015. 205 с.Андреев Н.Ю. Государственно-правовой идеал славянофилов: истоки и развитие: дис. … канд. юрид. наук. СПб., 2015. 205 с.Батурин В.К., Песоцкий В.А., Батурина И.В. Философемы русской религиозной философии XIX-ХХ вв. как элементы творческого процесса // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 3. С. 60-71.Батурин В.К., Песоцкий В.А., Батурина И.В. Философемы русской религиозной философии XIX-ХХ вв. как элементы творческого процесса // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 3. С. 60-71.Бердяев Н.А. Константин Леонтьев. Алексей Степанович Хомяков. М.: АСТ, 2007. 448 с.Бердяев Н.А. Константин Леонтьев. Алексей Степанович Хомяков. М.: АСТ, 2007. 448 с.Виноградов А.И., Красова Е.М. Духовно-нравственные основы представлений И.А. Ильина о человеке как субъекте права // Философия права. 2017. № 1 (80). С. 7-11.Виноградов А.И., Красова Е.М. Духовно-нравственные основы представлений И.А. Ильина о человеке как субъекте права // Философия права. 2017. № 1 (80). С. 7-11.Гусарова М.А. Проблема духовных оснований русского правосознания в социально-философских учениях славянофилов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики: в 2 ч. Ч. 2. Тамбов: Грамота, 2016. C. 88-90.Гусарова М.А. Проблема духовных оснований русского правосознания в социально-философских учениях славянофилов // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики: в 2 ч. Ч. 2. Тамбов: Грамота, 2016. C. 88-90.Иванова С.И. Национальный дискурс в России: взгляды западников и славянофилов // Современные проблемы гуманитарных и общественных наук. 2016. № 3 (11). С. 60-67.Иванова С.И. Национальный дискурс в России: взгляды западников и славянофилов // Современные проблемы гуманитарных и общественных наук. 2016. № 3 (11). С. 60-67.Кавелин К.Д. Крестьянский вопрос: исследование о значении у нас крестьянского дела, причинах его упадка и мерах к поднятию сельского хозяйства и быта поселян. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1882. 211 с.Кавелин К.Д. Крестьянский вопрос: исследование о значении у нас крестьянского дела, причинах его упадка и мерах к поднятию сельского хозяйства и быта поселян. СПб.: Типография М.М. Стасюлевича, 1882. 211 с.Киреевский И.В. В ответ А.С. Хомякову // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007. С. 355-356.Киреевский И.В. В ответ А.С. Хомякову // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007. С. 355-356.Киреевский И.В. Избранные статьи. М.: Современник, 1984. 384 с.Киреевский И.В. Избранные статьи. М.: Современник, 1984. 384 с.Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007.Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению России // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007.Киреевский И.В. Отрывки // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007.Киреевский И.В. Отрывки // Духовные основы русской жизни. М.: Институт русской цивилизации, 2007.Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991. 479 с.Лосский Н.О. История русской философии. М.: Советский писатель, 1991. 479 с.Ранние славянофилы: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы / сост. Н.Л. Бродский. М.: Товарищество И.Д. Сытина, 1910. 206 с.Ранние славянофилы: А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. и И.С. Аксаковы / сост. Н.Л. Бродский. М.: Товарищество И.Д. Сытина, 1910. 206 с.Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России. М.: Юрлитинформ, 2007. 456 с.Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России. М.: Юрлитинформ, 2007. 456 с.Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998. 431 с.Флоровский Г.В. Из прошлого русской мысли. М.: Аграф, 1998. 431 с.Хомяков А.С. Всемирная задача России / cост., комм. М.М. Панфилова; отв. ред. О. Платонов; 2-е изд. М.: Институт русской цивилизации: Благословение, 2011. 784 с.Хомяков А.С. Всемирная задача России / cост., комм. М.М. Панфилова; отв. ред. О. Платонов; 2-е изд. М.: Институт русской цивилизации: Благословение, 2011. 784 с.Хомяков А.С. О старом и новом: статьи и очерки / под общ. ред. Г.М. Фридлендера. М.: Современник, 1988. 461 с.Хомяков А.С. О старом и новом: статьи и очерки / под общ. ред. Г.М. Фридлендера. М.: Современник, 1988. 461 с.Хомяков А.С. По поводу Гумбольдта // Хомяков А.С. Всемирная задача России. М.: Институт русской цивилизации, 2008. 646-676 с.Хомяков А.С. По поводу Гумбольдта // Хомяков А.С. Всемирная задача России. М.: Институт русской цивилизации, 2008. 646-676 с.Хомяков А.С. По поводу статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению в России» // Всемирная задача России. М.: Институт русской цивилизации, 2008. 357-419.Хомяков А.С. По поводу статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и его отношении к просвещению в России» // Всемирная задача России. М.: Институт русской цивилизации, 2008. 357-419.Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. 2-е изд., репринт. М.: Альфа и Омега: Русское дело сегодня, 1993. 231 с.Хомяков Д.А. Православие, самодержавие, народность. 2-е изд., репринт. М.: Альфа и Омега: Русское дело сегодня, 1993. 231 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.