<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">philosoph</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Современные философские исследования</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Contemporary Philosophical Research</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-5121</issn><issn pub-type="epub">2949-5148</issn><publisher><publisher-name>State University of Education</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.18384/2310-7227-2018-4-82-91</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">philosoph-181</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>THE HISTORY OF PHILOSOPHY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИДЕИ ЦЕЛОСТНОСТИ В МИРОВОЗЗРЕНИИ СЛАВЯНОФИЛОВ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>EPISTEMOLOGICAL ASPECTS OF THE NOTION OF WHOLENESS IN THE PHILOSOPHY OF SLAVOPHILES</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Ишутин</surname><given-names>Александр Александрович</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Ishutin</surname><given-names>Alexander A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">a_ishutin@inbox.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Моржеедов</surname><given-names>Владислав Геннадьевич</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Morzheedov</surname><given-names>Vladislav G.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">wladek@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Московский финансово-промышленный университет «Синергия»</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Moscow University for Industry and Finance “Synergy”</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2018</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>13</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><volume>0</volume><issue>4</issue><fpage>82</fpage><lpage>91</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Ишутин А.А., Моржеедов В.Г., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Ишутин А.А., Моржеедов В.Г.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Ishutin A.A., Morzheedov V.G.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/181">https://www.philosmgou.ru/jour/article/view/181</self-uri><abstract><p>В статье рассматриваются гносеологические построения философов-славянофилов применительно к их холистским воззрениям. Раскрываются понятия целостное мышление и гиперлогическое знание. Делается акцент на то, что целостный, духовный разум делает возможным Богопознание, и это - подлинная задача мышления. Автор утверждает, что с идеей целостного мышления связаны у славянофилов такие виды познания, как сердечное знание, интуиция и вера. Специфика взглядов славянофилов заключается в том, что в контекст рассуждений об иррациональных формах познания они вводят также тему любви, а истина, согласно их представлению, доступна только совокупности мышлений, связанных любовью. Используя исторический, аналитический, диалектический и системный методы исследования, автор приходит к выводу, что связь иррациональных видов познания с идеей холизма является важной чертой не только для славянофилов, но и для всей русской философии.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article discusses epistemological constructions of Slavophile thinkers concerning the idea of holism. The concepts of holistic thinking and hyperlogical knowledge are revealed. The idea is emphasized that it is a holistic, spiritual mind that makes the cognition of God possible, which is the utmost task of thinking. The authors argue that Slavophiles connect such types of knowledge as heart knowledge, intuition and faith with the idea of holistic thinking. The specificity of Slavophiles’ views is that in the context of reasoning about irrational forms of cognition they introduce the theme of love. And the truth, according to them, is available only for the totality of minds connected by love. Using historical, analytical, dialectical and systematic methods of research, the authors come to the conclusion that the connection of irrational forms of knowledge with the idea of holism is an important feature not only for Slavophiles, but also for the whole Russian philosophy. The relevance of the subject-matter lies in the fact that at present, in the era of sharp social transformations and predominance of postmodernism, the idea of integrity in cognition becomes very important because any historical planning is impossible without integrity in cognition.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>холизм</kwd><kwd>целостность</kwd><kwd>сердце</kwd><kwd>онтология</kwd><kwd>интуиция</kwd><kwd>рассудок</kwd><kwd>Богопознание</kwd><kwd>Богообщение</kwd><kwd>органицизм</kwd><kwd>всеобщность</kwd><kwd>единство</kwd><kwd>первореальность</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Зеньковский В.В. История русской философии. М.: Академический Проект, Раритет, 2001. 880 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Зеньковский В.В. История русской философии. М.: Академический Проект, Раритет, 2001. 880 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ишутин А.А. Идеи холизма в русской философии. М: Триада, 2017. 154 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ишутин А.А. Идеи холизма в русской философии. М: Триада, 2017. 154 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ишутин А.А. Некоторые теоретические аспекты холизма как философской позиции // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 4. C. 21-30.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ишутин А.А. Некоторые теоретические аспекты холизма как философской позиции // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2017. № 4. C. 21-30.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ишутин А.А. Холизм и солидарность в философских взглядах В.Ф. Одоевского // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2018. № 2. С. 124-133.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ишутин А.А. Холизм и солидарность в философских взглядах В.Ф. Одоевского // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2018. № 2. С. 124-133.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. В ответ А.С. Хомякову // Русская идея: антология. М.: Республика, 1992. С. 64-72.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. В ответ А.С. Хомякову // Русская идея: антология. М.: Республика, 1992. С. 64-72.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. Избранные статьи. М.: Современник, 1984. 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. Избранные статьи. М.: Современник, 1984. 384 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1979. 439 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. Критика и эстетика. М.: Искусство, 1979. 439 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киреевский И.В. Полное собрание сочинений: в 2 т. Т. 2. М.: Типография Императорского Московского Университета, 1911. 302 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киреевский И.В. Полное собрание сочинений: в 2 т. Т. 2. М.: Типография Императорского Московского Университета, 1911. 302 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Матюхин А.В. Личность, общество и государство в политической философии русского консерватизма // Обозреватель-Observer. 2005. № 5. С. 85-93.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Матюхин А.В. Личность, общество и государство в политической философии русского консерватизма // Обозреватель-Observer. 2005. № 5. С. 85-93.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Минченков А.Г. Философия холизма и возможности применения её положений в теории и практике перевода // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. 2014. Вып. 2. C. 121-130.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Минченков А.Г. Философия холизма и возможности применения её положений в теории и практике перевода // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 9. 2014. Вып. 2. C. 121-130.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений: в 11 т. Т. 6. М.: Д. Самарин. 563 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений: в 11 т. Т. 6. М.: Д. Самарин. 563 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецова. М., 2004. 731 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Словарь философских терминов / науч. ред. В.Г. Кузнецова. М., 2004. 731 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Талбот М. Голографическая вселенная. Новая теория реальности. М.: София, 2016. 384 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Талбот М. Голографическая вселенная. Новая теория реальности. М.: София, 2016. 384 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Уилбер К. Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности. М.: Постум, 2013. 256 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Уилбер К. Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности. М.: Постум, 2013. 256 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Философский словарь / сост. Г. Шмидтом. 22-е изд., перераб. М.: Республика, 2003. 575 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Философский словарь / сост. Г. Шмидтом. 22-е изд., перераб. М.: Республика, 2003. 575 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомяков А.С. Избранные письма и статьи. М.: Городец, 2004. 474 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомяков А.С. Избранные письма и статьи. М.: Городец, 2004. 474 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомяков А.С. О старом и новом. М.: Современник, 1988. 461 c.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомяков А.С. О старом и новом. М.: Современник, 1988. 461 c.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. Т. 1. М.: Университетская типография, 1900. 417 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: в 8 т. Т. 1. М.: Университетская типография, 1900. 417 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомяков А.С. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Медиум, 1994. 579 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомяков А.С. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Медиум, 1994. 579 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
